- 严北溟
<正> 一辯証唯物主义認为客观世界是充滿着內在矛盾的,不认识事物的內在矛盾运动,就不可能認識它的运动規律,因为規律是反映事物的內在矛盾的?杂诮浖靡幝傻难芯?也完全应該是这样说。經济規律反映經济过程中的內在矛盾,是否适用于所有的經济規律呢?这种矛盾是一开始就存在的,还是在發展途中才产生的呢?毛主席在“矛盾論”中关于矛盾的普遍性原理,是解答这一問題的鑰匙。毛主席把矛盾的普遍性概括为两方面;(一)矛盾存
1956年04期 1-25页 [查看摘要][在线阅读][下载 1483k] - 定思
<正> 关于我国过渡时期的經济基础与上层建筑的問題,我們已看到了不少論文,这些論文提出了一些不同的意見。現在我也願意提出自己的意見,和研究这个問題的同志們商討。一过渡时期的經济基础与上层建筑到底怎样? 关于我国过渡时期的基础与上层建筑到底怎样这一个問題,据我所看到的来说,有下列几种主要的不同意見。一、对这个問題采取根本否定的态度認为在过渡时期沒有經济基础的問題。一九五六年第五期学習譯叢譯載了苏联阿·索波列夫同志的“論欧洲人民民主国家从资本主义到社会主义的过渡規律”一文。
1956年04期 26-41页 [查看摘要][在线阅读][下载 969k] - 张遂五
<正> 解放以后,馮友蘭先生曾写过一系列的文章,对他解放前所發表的著作中的哲学、历史、社会文化观点作了批判和清算。但解放初期所写的一些文章,在基本立場上还沒有轉到工人阶級和馬克思主义方面来,比如“新理学底自我檢討”一文还在强調自己写的那些書的所謂“进步性”,还在为它們辯护。在“新旧哲学底区別”中,也只对那些观点作一般性的批判。对于以“新理学”为中心的整个思想体系的反动性认識很不够,沒有把它作为敌对的思想加以徹底的批判T友蘭先生在去年“哲学研究”第一、二期發表
1956年04期 42-63页 [查看摘要][在线阅读][下载 1225k] - 敏泽
<正> 在一个相当长的时期內,作为买办阶级反动思想的一个重要的流派,朱光潜先生的美学曾經广泛地流行,并且有着很大的影响。过去,在革命的文学的發展历史,代表着無产阶級的思想,偉大的鲁迅先生就曾对于朱光潜的反动美学思想进行过尖銳的批判(見“且介亭杂文”二集);一些进步的作家,也都从不同的方面在不同的問題上写过一些批判的文章(見1937年“中流”杂志)。但是,过去由于种种条件的限制,当时的批判畢竟还是不徹底的,还沒有可能从根本上动
1956年04期 64-83页 [查看摘要][在线阅读][下载 1162k] - 杨兴顺
,李恒
这是一九五五年十二月对在北京的苏联专家所作的通俗演说,其中错误一定很多,请读者指正。
1956年04期 84-101页 [查看摘要][在线阅读][下载 1025k] - 周礼全
<正> (六)概念發展底具体过程(6.1)我們前面已經说明了抽象概念与具体概念的性質及其区别,并在原則上说明由抽象概念到具体概念底發展。现在我們要根据馬克思主义这些原則,更进一步来闡明概念發展底具体过程,由抽象概念發展到具体概念底具体过程. 每一个概念都有它一定的內容,我們要揭示一个概念的內容以及要分别兩个概念內容底不同,我們必須借助于判断。一个沒有学过馬克思主义的人,有一个关于人底概念;一个学过馬克思主义的人,
1956年04期 102-123页 [查看摘要][在线阅读][下载 1162k] - 刘及辰
<正> 日本自一八六八年明治維新以后,走上了資本主义的道路。但是日本資本主义的發展是和典型的資本主义不同,它不仅在农村中还存在着濃厚的封建地主势力,而且資本主义經济的主要部分都是在天皇制=絕对主义的庇护下發育起来的。因此,虽然在封建制的天皇制和资本主义經济自身發展性質之間有着不能相容的矛盾,但是由于天皇制的确立及其势力的强大,即使是由下面生長出来的資产阶級自由主义的民权运动,最后也不得不同封建势力求得妥协;而且以后由于感到無产阶級飞快發展的威胁,它甚至宁願同絕对主义結成同盟。这些經济和政治的事实,也充分地反映到哲學方面。日本,自明治維新到一九四五年战敗为止
1956年04期 124-127页 [查看摘要][在线阅读][下载 236k] - 舒炜光
<正> 在飞躍形式和矛盾类型之間关系的問題上,在报刊、書籍、講稿中可以看到这样一种观点:飞躍形式是与矛盾类型相适应,并由矛盾类型来决定的。直到現在,这种观点在很多人的腦子里还占有相当稳固的地位。所謂“飞躍形式与矛盾类型相适应”,或者“矛盾类型直接决定飞躍形式”。其主要意思是:“革命和一般飞躍的进行,或取爆發的形式,或取从旧質逐漸过渡到新質的形式,乃是依这个革命,这个飞躍所要解决的矛盾类型而定。”如果該矛盾属对抗性矛盾类型,則取爆發的形式;如果該矛盾屬非对抗性矛盾类型,則取从旧質逐漸过渡到新質的形式,即漸进的形式。依照这种說法,爆發是解决对抗性矛盾所孲械姆绍S形式,漸进是解决非对抗性矛盾所孲械姆绍S形式;判定了所要解决的矛盾屬于哪一种类,就可确定其飞躍形式采取哪一种;
1956年04期 128-136页 [查看摘要][在线阅读][下载 606k] - 陈玉森
<正> 一在“哲学研究”一九五五年第一期里,張岱年先生發表了“張横渠的哲学”一文,認为張氏是一个唯物論者。他最后着重指出:“張橫渠的唯物论,就在于他認为一切存在都是气,無形的太虛也是气。他的唯物論更在于,認为所谓神与性乃是气所固有,而理是气的聚散的規律。”張先生并且在同一文里和在“哲学研究”一九五五年第三期“答邓冰夷同志与呂世骧同志”中再三坚持“气是中国古典唯物諭中的一个基本观念,……否認气的物質性,事实上就是否認中国哲学的唯物论传統,这是一个严重的问题。”我读了張先生的文章和邓呂兩先生所提出的意見后發生一种感想,我想:張横渠是宋明
1956年04期 136-140页 [查看摘要][在线阅读][下载 320k] - 张岱年
<正> 我認为張横渠是唯物論者,仍是从事研究所得到的結論。伹也不仅是我一个人的意見,很多的人是这样主張的。同时朝也不是非坚持这个结諭不可。假如朋友們提出了坚强的新論据,足以証明張载是唯心論者,我也是准备接受的。但是陈玉森同志所提出的論証还不足以推翻張横渠是唯物論者的結論。陈同志也承認“横渠是認为宇宙是气所構成的”。但又說:“問题不在这里,而在于他認为气中有性。”这就不正确了。問題正在这里!唯物論与唯心諭的界綫就在于唯物論認为物質是第一性的,而唯心論認为精神是第一性的。
1956年04期 140-143页 [查看摘要][在线阅读][下载 266k] - 田华
<正> 赵紀彬同志在“哲学研究”1956年第三期所提出的“哲学提綱”無疑的是当前馬克思主义哲学学習和哲学教学工作中的一个急待要求解决的問題。因此,我很希望“哲学研究”編輯部能够重視这个問題,組织大家进行研究和討論。这样做是有很大的現实意义的。作为一个哲学的新学生,我試图对赵紀彬同志的“提綱”及其說明提出一些粗淺的意見与同志們共同商榷。一提綱的基本体系結構我認为是合理的,即以辯証唯物主义原理,規律,范畴为排列順序。同时从教学上的要求上說,导言部分也是必要
1956年04期 143-145页 [查看摘要][在线阅读][下载 186k] <正> 一九五六年九月十五日中国共产党第八次代表大会开幕,参加大会的代表有一千零二十一人,代表着一千零七十三万党員,应邀列席大会的有五十几个国家的共产党和工人党代表团和观察員,及中国各民主党派和無党派民主人士……大会共进行了十三天,于九月二十七日胜利閉幕。这是中国共产党和全中国人民的一件大事;也是全世界共产主义运动及爱好和平人民的一件大事。中国共产党从开始成立起就是沿着布尔什維克的道路前进,三十五年来正确地領导全中国人民进行革命斗爭,通过光荣的英雄道路,經历壯烈的牺牲奋斗,終于战胜了一切反革命
1956年04期 146页 [查看摘要][在线阅读][下载 56k] -
<正> 关于中国历史上奴隶制和封建制的分期問題,“人民日报”于七月四日發表了江泉同志的一篇文章,对过去爭論中的意見加以归納并作了具体的分析。他把过去爭論中的意見归納为三派:第一派是,自西周起就已經进入封建社会;第二派是,春秋战国之交是封建社会的开端;第三派是,奴隶制的下限是在东汉末年或者魏晋时代。这三派意見在我国历史学界各有其代表性的历史学家,但每派意見当中在一些具体观点上也不都是一致的。这就形成了众說紛紜的爭論。在党提出了“百家爭鳴”的号召后,北京的学术界曾經在聚会、座談中特别提出这个問題,希望我国史学家展开討論,以取得結論性的意见。我国有許多历史学家們也正
1956年04期 147-148页 [查看摘要][在线阅读][下载 140k] <正> 关于我国过渡时期民族資产阶級与工人阶級的矛盾是对抗性的还是非对抗性的問題,自八月份起,“大公报”上开展了討論并召开了关于这个問題的座談会,接着“人民日报”也發表了几篇关于这个問題的討論文章。这个問題的討論,对于指导現实是具有重要意义的。据我們的了解,大体上有下列几种意見: 第一种意見,認为我国过渡时期资产阶級和工人阶級的矛盾始終是对抗性的.理由是,资产阶級和工人阶級的关系是剝削与被剝削的关系,这就注定了矛盾性質的对抗性,在兩个阶級尚同时存在以前,亦即剝削关系尚未徹底消灭以前,对抗性的矛盾是不会消灭的。这个矛盾,自中华人民共和国成立时起,就是主要矛盾,到了全行業公私合营及实行定息制以后,生产关系虽然發生了根本变化,但变化并
1956年04期 148-149页 [查看摘要][在线阅读][下载 143k] -
<正> 近年来我国邏輯学界随着馬克思列宁主义哲学学习的普遍深入,对于邏輯重要问题的討論也一步一步地展开。如果說去年邏輯問題研究和討論的重点是集中在形式邏辑的作用范围及其与辯証邏輯的关系問題上,那末今年的研究和討論則开始向着研究辯証邏辑的具体問题以期建立辯証邏輯体系的方向轉移。伹是,形式逻辑方面仍然还有很多問題没有搞清楚,因此在“新建設”杂志展开了以周谷城先生的论文“形式邏輯与辯証法”为中心的討論。这个討論的参加者有逸之、沈秉元、馬佩等同志。在这个問題上,周谷城先生的主要論点是:辯証法是事物自身存在、發展、变化的法則;形式逻辑的法则只是規定推論过程的,对
1956年04期 149-150页 [查看摘要][在线阅读][下载 152k] 下载本期数据