• 矛盾是推动社会前进的动力

    胡绳

    <正> 馬克思主义的唯物辯証法学说指明,一切事物都包含着內部的矛盾,事物發展的根源就在于事物內部的矛盾茏诺亩粤⒚嬗纸y一,又斗爭,一切事物都在对立面的統一和斗爭中發展和变化。这个对立统一的辯証規律是表现在自然界和人类社会中的普遍規律。毛澤东同志在“矛盾論”中说:“按照唯物辯証法的观点,自然界的变化,主要地是由于自然界內部矛盾的發展。社会的变化,主要地是由于社会內部矛盾的發展,即生产力和生产关系的矛盾,阶級之間的矛盾,新旧之間的矛盾,由于这些矛盾的發展,推动了社会的前进,推动了新旧社会的代謝。”毛澤东同志在“关于正确处理人民內部矛盾的問題”的論文中間闡明了敌我矛盾和人民內部矛盾的区別,并从而进一步闡明了矛盾推动着社会發展的原理对于社会主义社会也是适用的。

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  • 从馬克思主义国家学說方面对毛主席两类矛盾学說的一点体会

    潘梓年

    <正> 毛澤东同志在“关于正确处理人民內部矛盾的問題”这本著作中全面地总結了我国几年来的革命实践,又把“矛盾論”的哲学思想大大地發展了一步,对于今后的革命斗爭和建設事业有重大的指导作用。我們研究这本著作,不但要研究著作本身,更需要根据著作發表后的各种革命实践,从各个方面来体会著作的精神实質。因它涉及的問題很多,现在只想从馬克思主义国家学說方面谈一談自己对这一著作关于两类矛盾学说的一点体会。馬克思主义国家学說問題是过渡时期的重要問題,或者也可以说是一个中心問題。馬克思主义的国家学說,包括两部分:一部分是闡明国家是阶級社会的历史产物,是阶級

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  • 馬克思主义辯証法的重大發展

    孙定国

    <正> 廿世紀五十年代国际共产主义运动进入了新的历史阶段,馬克思列宁主义的發展也达到了新的高峰,1967年11月莫斯科会議所通过的十二个社会主义国家共产党和工人党代表会議宣言是它的主要标志。在这个新的时期,毛澤东同志創造性地运用了馬克思列宁主义的普遍真理并吸取了国际共产主义运动的新經驗,来指导我国社会主义革命和建設的实践,从而丰富和发展了馬克思列宁主义。特别是1957年6月所發表的“关于正确处理人民內部矛盾的問題”,对于馬克思主义辯証法的發展作出了新的貢献。我們知道:辯証法是馬克思主义的灵魂,而矛盾的規律——对立統一的規律,又是辯証法的核心。毛澤东同志指导中国革命,不論是民主革命和社会主义革命,不論是革命时期和建設时期,自始至終都是把馬克思主义辯証法,作为規定党的綱領、路綫、方針、政策以至领导方法、工作方法的灵魂。同时,毛澤东同志在运用辯証法时,又总是紧紧地抓住矛盾的規律——对立统一的規律这一核心。毛澤东同志經常提醒我們注意列宁关于辯証法的两段名言: “可以把辯証法簡要地确定为关于对立面的統一的学說。这样就会抓住辯証法的核

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  • 生产关系和生产力的矛盾与人民内部矛盾

    艾思奇

    <正> 一毛澤东同志的“关于正确处理人民內部矛盾的問題”巳發表一周年了。这一年来,全国人民经历了轰轰烈烈的反右斗爭和整風运动,然后又以排山倒海、无限猛烈的声势,在各方面工作中掀起了一个大跃进的高潮,首先是生产大跃进的高潮,随着生产的大跃进,技术革命和文化革命巳开始了。社会变化之激烈,进步之迅速,真到了馬克思所说的一天等于二十年的程度。六亿人民中蘊藏着的无限丰富的智慧和創造力,得到了普遍的解放,到处涌現出敢说、敢做、敢想,勇于革新的人物,人們充滿高度的希望和决心,相信在較短的时期內,經过辛勤劳动,就可以用自己的双手,把我們的国家建設成为一个最先进的、具有高度現代化工业、农业和高度文化的国家。人民这样歌颂自己的光明前途:“几年辛苦,万年幸福!”

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  • 社会主义建設中的工农关系

    吳江

    <正> 在社会主义建設中,正确地解决工业和农业的关系,是一件头等重要的事情,是解决社会主义制度下生产力和生产关系之間的矛盾的一个極其重要的方面。因为这里所涉及到的,不仅是农业的發展道路和工业化的道路問題,同时也是社会主义的發展速度和建設共产主义的方式和速度問題。有什么样的工农关系,就有什么样的工业化道路和什么样的社会主义發展速度,以及什么样的共产主义建設方式和速度。

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  • 应当用創造性的态度对待理論——評张如心的两本教条主义的小册子

    王子野

    <正> 一九五四年人民出版社出了张如心的两本小册子,一本叫“毛澤东同志对馬克思列宁主义唯物论的貢献”,另一本叫“毛澤东同志对馬克思列宁主义辯証法的貢献”。闡明毛澤东同志对唯物辯証法的貢献的确是一个重要而又迫切的課題,哲学界在这方面做的工作还是太少。論理,有人写出这个課題的著作来是应当受到欢迎的。然而张如心的著作却不值得贊揚。张如心也許不服气,四年来这两本小册子一共印行了将近二十万册,难道还不能証明受到讀者欢迎嗎?印数多的書不一定都是好書湃缧牡恼饬奖臼槟芑竦谜庋嗟淖x者,是完全可以理解的,因为他所选的課題是成千上万讀者所迫切关心的。

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  • 苏联哲学界关于社会主义社会矛盾的几个問題的討論

    林叶

    <正> 苏联“哲学問題”杂志一九五五年第二期發表了斯捷潘年的“社会主义社会發展中的矛盾及其克服的途径”一文(譯文見“学習译丛”1955年第10期)。这篇文章發表后,苏联哲学界对社会主义社会內部矛盾的問题展开了討論,这一討論至今仍在繼續进行。这是一次具有丰富內容和巨大现实意义的学术討論,很值得我們重視。現将討論中的几个問题(不是全部問题)的主要論点(不是全部論点)簡要地介紹出来。以下分两部分介紹:第一部分是关于矛盾是不是社会主义社会發展的动力的問题;第二部分是关于社会主义社会矛盾問题的其他几点意見和看法。关于矛盾是不是社会主义社会發展的动力的問題,有四种意見:(一) 矛盾是發展的动力或泉

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  • “关于正确处理人民内部矛盾的問題”是对馬克思列宁主义的重大貢献

    許立群 ,陈道 ,陈茂仪

    <正> 一毛澤东同志“关于正确处理人民內部矛盾的問題”这一伟大著作,在我国社会主义所有制取得基本胜利之后,提出了正确处理人民內部矛盾的学說,科学地闡明了关于社会主义社会基本矛盾的理論,并且坚持了馬克思主义哲学辯証法,用它来分析新的历史时期中的矛盾問題,对馬列主义理論的發展,作了伟大的、創造性的貢献。实践是检驗真理最可靠的标准。毛澤东同志这部著作的伟大意义,在它發表一年以后的今天,人們就看得更加清楚了。这一年当中,我国的国內形势有了极其重要的發展,

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  • 論上層建筑一定要适合經济基础的規律

    张镛

    <正> (一) 毛澤东同志“关于正确处理人民內部矛盾的問題”發表已經一周年了。在这一伟大著作中,毛澤东同志概括了我国革命实践的经驗,全面地闡明了我国社会主义革命和社会主义建設中的一系列的重大問題。毛澤东同志的著作,像指路明灯一样,照耀着我国建设社会主义的前进道路。一年以来,我国巳起了極其深刻的变化。目前,全国人民在中国共产党和毛澤东同志的正确领导下,正以乘風破浪排山倒海的气概,把我国的社会主义建設推向一个新的高潮。

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  • 在实践中正确应用馬克思列宁主义原理就是創造性地發展馬克思列宁主义

    駱耕漠

    <正> 毛主席經常教导我們“要有目的去研究馬克思列宁主义的理論,要使馬克思列宁主义的理論和中国革命的实际运动結合起来”;但是我們总是經常在前人所提出的一般原理上兜圈子,不能联系中国实际而有所發展.用哲学上的話来說,这就叫做不能用自己的思維去不断深入地反映客观和改造客观,把它变为自己底世界。毛主席是伟大的馬克思列宁主义者,他一生总是紧随着中国革命底發展,把馬克思列宁主义的普逼真理活用在中国革命底各个阶段、各个方面以至每个細小环节上,从而他就在我們这一代创造性地發展了馬克思列宁主义。过去在建党、建軍和指导民族、民主革命

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  • 發揚馬克思的伟大独創精神,坚决反对修正主义——紀念馬克思诞生一百四十周年

    黎澍

    <正> 今年是世界无产阶級的伟大导师和领袖、科学社会主义創始人卡尔·馬克思誕生一百四十周年。随着世界社会主义事业的胜利發展,这个伟大思想家的学说日益显出了它对世界人类的伟大意义。馬克思創立了辯証唯物主义和历史唯物主义,用它作武器,發現了人类历史發展的規律,發現了近代資本主义生产方式和由它所形成的資产阶級社会的特殊运动規律,在資本主义还在繼續發展的时代,便預言它的灭亡和必然要为社会主义新制度所代替,而資本主

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  • 批判馮友兰先生的“抽象繼承法”

    关鋒

    <正> 拙作“揚弃三法”,第一便是分析某些哲学命题的“一般意义”和“特殊意义”;并提出了我和馮友兰先生的四点根本分歧。但是,那篇文章是正面闡述我自己的意見的,所以对“根本分歧”并未作詳細說明(現在看来,那四点也还是不够的),沒有着重去批判馮先生的意見。我自己的意見,有些地方也沒有說清楚。現在写这篇文章即是批判馮友兰先生的“抽象繼承法”,說明我所說的“一般和特殊”的分析方法和馮先生的意見的根本对立,并对这个分析方法作一些补充說明。

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  • 美学論原——答朱光潜先生

    呂熒

    <正> 一朱光潜先生在今年一日十六日人民日报上發表的“美就是美的观念嗎?”一文里,批評我的“美是观念”之说,認为美是“艺术的一种屬性”,同时力持“美是客观与主观的统一”說。朱光潜先生的定义和他的批評是根据他的美学理論而来的,因此,在这里除答复外,有一并进行研討他的美学及其源流的必要。首先,我們簡单地看一看“美是艺术的一种屬性”的定义。朱光潜先生的这个定义,跟一般的理解含义不同。一般的理解就是说艺术有許多屬性,美是其中之一,通常称之为艺术性.但是朱光潜先生的这个定义是美本身的定义,那

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