- 1958年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 44k]
- 关锋
<正> 十三陵水庫建設工程和河南禹县的治山工程,是革命的伟大創举,是馬克思列宁主义、毛澤东思想的胜利,党的建設社会主义的总路綫的胜利。我們說,这两項工程是革命的伟大創举,还不只是因为多快好省地完成了史无前例的工作;而重要的是在于:十三陵水庫建設和禹县治山的領导者、英雄、模范以及全体劳动者,用他們的实际行动和智慧揭示了生活的辯証法。他們給予社会的,不仅有物質財富,而且有特別值得重視的精神財富。范普权同志和刁文同志的文章,并沒有大談哲学。然而,如果不是戴着經院哲学的黑色眼镜,难道不是可以从中看到鲜明的活生生的辯証法嗎?
1958年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 187k] - 刁文
<正> 要改造自然,必須首先改造思想。人民群众为了改造自然,爭取做自然界的主人翁,因而要求我們去解决思想問題,去解决先进思想和保守思想的斗爭的問題。思想問題的解决,又反过来可以推动生产力的跃进。刘少奇同志告訴我們:“社会生产力的發展要求社会主义革命,要求人們精神解放;社会主义革命的胜利和人們精神的解放,又推动社会生产力的跃进;这种生产力的跃进,又繼續刺激社会主义生产关系的改进和人們思想的前进。人們在不断地改造自然界的斗爭中,不断地改造社会和改造人們自己。”在人同自然作斗爭中,就表現为这样一个循环往复的辯证过程。
1958年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 271k] - 艾思奇
<正> 今年是我国工农业發明创造空前高涨的第一年。工人农民在社会主义建設总路綫鼓舞之下,在生产上进行了最勇敢的革命活动,短时期內,出現了許多赶上或超过英美的新产品。我們曾到工厂里去詢問:为什么在工人群众中間目前会表現出这样巨大的积極性?回答差不多都是一致的:“因为实行了,两参一改!’”“两参”就是干部参加生产和工人参加管理,“两参”改善了干部和工人在生产过程中的相互关系,也就是改善了生产关系,使之成为完全符合于社会主义生产發展需要的关系。“一改”就是把一些不适合需要的或过时了的規章制度加以修改或废除,解决了一部分上層建筑和經济基础之間的矛
1958年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 205k] - 吳文彬
<正> 規章制度是上層建筑的一个組成部分,它应該适合經济基础和生产發展的需要。长辛店机車修理厂許多規章制度,确实起了这种作用,不論在过去和現在,都还是正确的和必需的。但有些規章制度已經成为进一步提高群众生产积極性的障碍,必須加以修改和废除。例如近几年来,我厂在管理方面建立、执行了許多規章制度,在建立正常生产秩序、提高技术水平、改进产品質量、加强經济核算等方面起了很大的作用;但是,項目太多,过于繁瑣。据初步統計,仅成套的或带长期性的規章制度就有840种。其中一部分是正确
1958年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 268k] - 平
<正> 中国人民大学哲学系,經过一年多的整風运动,目的正采取一系列的有效措施改变哲学系的現有面貌。具体做法大致如下: 一、全体同学去河北省建屏县参加一年农业劳动。二、教师去工厂和农村参加劳动锻炼,联系实际。派到工厂去的有两个小组。一个是每周去一天,参加劳动鍛炼和組織工人学哲学。另一个是下放到工厂一年,这是該系的一个重点組,任务有四:(一) 劳动鍛炼,改造思想,每人学会一种技术;(二) 帮助工人学哲学,举办訓練班,編写适合于工人閱讀的哲学讀本;
1958年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 54k] - 汝信
<正> 斯宾诺莎是荷兰的唯物主义哲学家。他勇敢地反对宗教传统势力,在无数的迫害和诽谤中度过了一生,并且不得不忍受贫困,靠磨镜片维持生活,因而对光学、物理学、化学等也很有研究。斯宾诺莎在少年时代受过宗教教育,但他没有被宗教所蒙蔽,反而接受,无神论的思想,24岁的时候竟被逐出犹太教会。
1958年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 66k] - 白崇仁
<正> 我最近给工人同志们讲哲学,有以下三点体会,提出来供大家参考。第一,采用从实际到理论的由浅入深的讲解方法我在给工人同志们讲解哲学以前,了解到他们在学习哲学上的思想矛盾:要求学又不敢学。经过整风、反右、双反、生产大跃进的实际斗争,特别是工厂实行了“两参一改”(工人参加管理工厂,厂里领导干部参加生产,改革不合理的规章制度)以来,工人同志都深感自己的理论知识、工作方法不能适应客观形势发展的需要,因而要求学些理论,提高提高思想认识,学点工作办法,好把工厂管理得更好。可是当领导上组织他们学习哲学时,他们又不敢学,认为:“学哲
1958年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 141k] - 吳传啓
<正> 在社会生活中,作为人们的立场、政治路綫和政治方向来说,有没有所谓不偏不倚而居“中”的某种立场呢?我们说,这种“中间立场”,在客观上是不存在的。我们所说在客观上的不存在,是指这种以“中间”为立场、路綫和政治方向的“中”,在客观上是不可能真正居于“中间”的。因为从社会阶级关系来说,生活在阶级社会里的人,都要占着一定的阶级立场,不是这一个阶级,就是那一个阶级;不是趋向于这一个阶级,就是趋向于那一个阶级;或者是在这一方面趋向于这一个阶级,在那一方面又趋向于那一个阶级。任何超阶级的所谓中间立场是不存在的。其次,从唯物主义辩证法的发展观点上来看,任何人不是向前发展,就会向后倒退;不是
1958年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 194k] - 于光远
<正> 最近各方面传来社会主义建设事业大跃进的消息,大家非常兴奋。工农业发展的速度出乎许多人意料之外。工业方面“今年前五个月工业总产量比去年同时期增涨了30%,其中四月份增涨42%,五月份增涨46%,估计今后增涨的速度还要更高。今年我国的钢铁产量,预计可以超过一千万吨,明年估计可能超过两千万吨”(薄一波:“打破办工业的神秘观点”,“红旗”,第三期),农业方面,今年夏粮比去年增产413亿斤,比1957年夏收粮食作物增产69%,其中冬小麦增产279亿斤,比去年增产68%,而且出现了许多三千多斤,四千多斤,五千多斤,一直到七千三百多斤的丰
1958年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 454k] - 仲文
<正> 一切事物的对立面,都是客观存在的。南斯拉夫領导集团和以苏共为首的各国兄弟党的对立,通过南共綱領和莫斯科宣言的对立而更加尖銳地表現出来。莫斯科会議通过了两个有历史意义的宣言。正如刘少奇同志在中共八大二次会议的中央工作报告中所說的:“十二国共产党宣言,实际上是今后一个长时期的国际共产主义运动的綱領。”这个宣言,总結了百年来特別是近四十年来国际共产主义运动的經驗,创
1958年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 358k] - 范普权
<正> 十三陵水庫位于北京西北約五十公里的昌平区长陵乡。主要工程是在蟒山和汉包山之間修筑一座拦洪大壩?髩纬?27公尺,高29公尺,底寬179公尺,頂寬7.5公尺,庫容为6000万立方公尺。可拦蓄温榆河上游217平方公里的洪水,减少下游广大地区的涝灾,可浇地25万——30万亩,每年可养魚250万斤,發电25万瓩。在修建过程中,实际大大超过了原来的設計。今后还拟結合对明十三陵古迹的維护,并适当加以扩建,逐步进行綠化、美化等工作,将来会成为一个能容納50万人游覽的大公园。
1958年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 356k] - 楊辛
<正> 北京大学哲学系在这次整風运动中,經过了紅专辯論、教学改革等阶段,对过去几年来的錯誤傾向作了徹底揭發与批判。經过鳴放辯論、辨明是非之后,全系师生都願意鼓足干劲、力爭上游,为将哲学系改造成为真正的馬克思主义的理論陣地而努力。首先,大家肯定,要改造哲学系必須貫徹教育为政治服务、教育与生产相結合的方針。一年来哲学系巳輕与附近的联丰农业生产合作社挂钩,学生全体参加农业社,从事劳动,在学習农业技术、改
1958年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 63k] - 吳江
<正> 从上海求新造船厂建立工人哲学小组和河南登封三官庙乡创办干部红专学校开始,一些地方正在兴起工人农民学哲学的热潮。这件事引起了人们的特别注意。最近的报章杂志不断报导了这方面的消息,并且发表了评论,哲学界更为此而受到了震动。这都是不足怪的,因为哲学跳出少数人的圈子而进入广大群众的无限宽广的世界,哲学界除了一个专业队伍以外还出现了一个人数愈来愈多的群众队伍,这是历史上从来没有过的事。这反映了群众思想的解放;同时,对于哲学本身来说,这也是一次空前未有的解放运动。
1958年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 213k] - 馮定
<正> 我国社会主义建设的总路綫,兼包并举了极其丰富的内容。首先,党号召我们,总路綫的贯彻执行,是要在继续完成整风运动的基础上的。根据刘少奇同志在党的第八届全国代表大会第二次会议上的报告,总路綫的基本点是:“调动一切积极因素,正确处理人民内部矛盾;巩固和发展社会主义的全民所有制和集体所有制,巩固无产阶级专政和无产阶级的国际团结;在继续完成经济战綫、政治战綫和思想战綫上的社会主义革命的同时,逐步实现技术革命和文化革命,在重
1958年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 274k] - 呂振羽
<正> 我国目前在哲学史的教学和研究上,存在着“厚今薄古”和“厚古薄今”两个根本对立的方针,这两个方针的根本对立,是无产阶级同资产阶级两条路道的斗争的表现。前者坚持哲学史是马克思主义哲学的组成部分,是为社会主义服务的,必须围绕社会主义革命和社会主义建设的实际生活与实践中所存在和提出的问题,力求得出科学的回答,而不是和它们孤立或隔绝起来。后者主张哲学史的教学研究、应该与当前轰轰烈烈的社会主义革命和建设的“实际工作”隔绝或孤立起来——如冯友兰先生——专门去“系统的钻研经典著作,掌握文献资料,联系科学,分析概念和范畴”;或者也不是真正用马克思主义的基本原则作指导,甚或只是假借马克思主义的词句,对历史上各派思想只作“客观
1958年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 353k] - 馬特
<正> 一马克思列宁主义是唯一的科学真理,它无疑地毫无例外地适用于任何知识的领域。对于逻辑科学来说,它和马克思列宁主义的关系更为密切,离开了马克思列宁主义的思想指导,它就将陷入于唯心主义和形而上学。这是完全可以肯定的。但是,目前在我国逻辑问题讨论中,却明显地存在着唯心主义和形而上学的倾向,他们公然以马克思列宁主义经典作家没有看到现代逻辑的发展为理由,①拒绝马克思列宁主义经典作家有关逻辑问题的指示。他们公开宣扬康德的唯心主义逻辑理论以及现代资产阶级的逻辑理论,把这
1958年04期 [查看摘要][在线阅读][下载 488k] - 刘鳳鳴1958年04期 37页 [查看摘要][在线阅读][下载 58k]
- 1958年04期 48页 [查看摘要][在线阅读][下载 51k]
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