• 馮友兰先生所說的“共同利益”的实质是什么?

    湯一介 ,孙长江

    <正> 馮友兰先生坚持在一定的历史条件下,思想的超阶級性是真实的,不是欺骗。他向反对这种观点的人們提出了一个争辯的准则。他說:“如果一个阶级的利益,真是和普遍利益相一致或有一致之处,这个具有普遍性形式的思想就是真实的,不是虚伪的。如果不是这样,这种思想就是虚伪的,不是真实的。”这就是說,在馮先生看来,具有普遍性形式的思想其所以是真实的,乃是因为在阶級社会里,除了有

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  • “两种革命論”是“无可非議”的嗎?——与吉敦諭同志商榷

    王思治

    <正> 《哲学研究》1964年第5期刊載了吉敦諭同志的《“两种革命論”是“經济宿命論”嗎?》一文。这篇文章的主旨,是进一步闡发并論证“蔡美彪同志所分‘两种不同性质的革命’本无可非議”,因此,在农民战争問题討論中,其他同志对此提出的批評,“其結果是无损于蔡文‘两种革命論’的毫末的”。吉敦諭同志对自己的观点,竟然作出如此自信的断語,把一切批評商榷的意見,都拒之于千里之外,借用他自己

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  • 评馮定同志的“争取生存”的哲学

    陈筠泉

    <正> 馮定同志的《平凡的真理》一书,大肆宣揚資产阶級和现代修正主义的哲学。它的突出的表现是:抹煞人的社会性,用生物学规律来解释社会现象,取消阶級和阶级斗争。“争取生存”論就是这种錯誤思想的集中反映。本文试图对此作一些初步的分析和批判。(一) 首先,馮定同志提出的“争取生存”論,涉及到了关于人的本质問题。什么是

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  • 主观能动性和科学态度——从断手再植的成功想到的

    邵华泽

    <正> 去年八月,从上海第六人民医院,传出了断手再植成功的喜讯,全国为之欢欣鼓舞,在国外引起了震动,迄今还在广泛地传頌着。这件事,不仅具有重大的科学意义,而且具有政治意义。它是党领导科学事业的胜利;是鼓足干劲、力争上游的革命精神在我国医药卫生战线上的又一次生动的体现,为我国整个医药卫生工作树立了光辉的榜样。“保住这只手”的革命思想正在启发、鼓舞着越来越多的人们去攀

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  • 評孙祚民先生在农民战争問题上的阶級調和論

    史維国

    <正> 几年来,在农民战争問题的争論中,存在着两种根本对立的观点:一种是,打着所謂历史主义的旗帜,实际上,是用所謂反对非历史主义为借口,来反对阶級斗争观点和阶級分析方法,誣蔑历史上的农民革命战争和农民革命领袖;另一种是,坚持馬克思主义的阶级观点和阶级分析方法,要对农民革命战争在历史上的作用作充分的估价。孙祚民先生則打着所謂历史主义的旗帜,来反对阶级斗争观点和阶級分析方法,誣蔑馬克思主义的阶級观点是

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  • 柳宗元的唯物主义哲学思想和社会思想

    侯外庐

    <正> (一) 柳宗元(公元773—819年)在唐代中叶文風、文体和文学語言的改革运动(“古文”运动)中有着卓越的贡献,他的山水記、寓言諷刺文以及杂文等文学作品,是中国文学的宝贵遗产,这是人们所早已熟知的,但他在中国唯物主义和无神論发展史上的重要地位,却长期以来湮沒无聞。唯物主义和无神論,是中国哲学史的

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  • 哲学研究一九六四年总目录

    1964年06期 81-82页 [查看摘要][在线阅读][下载 78k]
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