• 论矛盾的转化范畴在辩证法三大规律中的地位

    卢冀宁

    <正> 恩格斯认为,辩证法的规律乃是自然界、人类社会和思维本身的最一般的规律;实质上它们归结为下面三个规律:质量互变规律、对立统一规律、否定之否定规律。恩格斯并提出了应当“详细地考察这些规律的相互的内部联系”(《马克思恩格斯选集》第3卷,第485页)的任务。

    1982年03期 3-11页 [查看摘要][在线阅读][下载 572k]
  • 应当如何理解马克思关于人的本质的提法?

    李云峰

    <正> 近年来有关人性问题的讨论异常热烈。争论各方往往各执一端,却大都以马克思关于人的本质的提法,尤其是《关于费尔巴哈的提纲》中的一个著名论断为根据。这样,对于马克思提法本身的理解,就成为一个至关重要的问题。但迄今为止,一些文章仅仅就马克思提法的表面意义来理解,忽视了马克思考察人的方法,对马克思关于人的本质的提法中体现的方法论意义的阐发是很不透彻的,因而也不能深入地理解其本体论方面的意义,不能从马克思前后思想的逻辑联系、马克思创立历史唯物主义时期思想演变过程等角度全面把握马克思提法的意义,导致了理解上的简单化和表面化。

    1982年03期 12-18+29页 [查看摘要][在线阅读][下载 592k]
  • 现代科学的结构——再论科学技术体系学

    钱学森

    <正> 我以前谈过现代科学技术的体系结构(参见①、②、③、④),认为从应用实践到基础理论,现代科学技术可以分为四个层次;首先是工程技术这一层次,然后是直接为工程技术作理论基础的技术科学这一层次,再就是基础科学这一层次;最后通过进一步综合、提炼达到最高概括的马克思主义哲学。这也可以看作是四个台阶,从改造客观世界的实践技术到最高哲学理论,可以算是横向的划分。纵向的划分就是学科部类的划分了,在一般的看法中,大的部门是自然科学和社会科学;我国现在就有中国科学院和中国社会科学院,以及他们各省、

    1982年03期 19-22页 [查看摘要][在线阅读][下载 262k]
  • 论哲学基本问题和波普的“三个世界”——与黄顺基等同志商榷

    任鹰

    <正> 在《哲学基本问题和波普的“三个世界”》一文(见《哲学研究》1981年第11期)中,作者黄顺基、刘大椿和李辉同志认为当代英国科学哲学家卡尔·波普的“三个世界”的理论是在哲学基本问题上对于马克思主义的发展。对此,我不同意。本文针对黄顺基等同志的文章(以下简称黄文)中的两点主要理由提出一些不同的看法,与黄顺基等同志商榷。

    1982年03期 23-29页 [查看摘要][在线阅读][下载 510k]
  • 试论系统方法

    杨长桂

    <正> 系统方法是二十世纪迅速发展起来的现代科学方法。目前,在许多国家里,系统理论、系统方法和系统工程的研究工作正如火如荼,方兴未艾,并已对社会各个领域产生了极其深刻的影响。探讨系统方法的基本原则,系统方法在方法论上的创新,系统方法对我国现代化建设的重要意义等问题,在理论上、实践上无疑都是有意义的。

    1982年03期 30-35页 [查看摘要][在线阅读][下载 466k]
  • 恒星的演化与自然界的辩证法

    吴延涪

    <正> 近三十年来,有关恒星演化(一般说来,演化也包括起源)的研究已经取得迅速的进展,在理论上达到了相当严密的程度。它是现代天文学中一朵盛开的花朵,因而引起国内外科学界和哲学界的广泛注意。目前关于恒星演化的假说有许多种,但基本上是两个派别。一派认为恒星是由低密度的星际弥漫物质形成的,称为弥漫说。由于星际弥漫物质在万有引力作用下常常聚集为云块,所以又叫星云说。另一派认为恒星是由密度很大的超密物质形成的,称为超密说。绝大多数的天文学家支持前一种观点,只有少数人赞同后一种观点。本文将按照星云说的观点来阐明恒星的演化过程。

    1982年03期 36-41页 [查看摘要][在线阅读][下载 467k]
  • 李大钊思想从进化论到阶级论的发展

    吕明灼

    <正> 李大钊思想的发展,就其所经历的克服非无产阶级思想的过程来讲,在五四运动时期的先进知识分子中具有典型意义。他接受马克思主义最早,在1918年底就开始了向马克思主义的转变;但他曾长期被某些非马克思主义思想所缠绕,直到1923年底才发展成为一个成熟的马克思主义者。本文试图就李大钊思想从进化论、互助论到阶级论的发展作一剖析,使我们从中进一步认识到:我们党最早的马克思主义者在由民主主义向马克思主义的转变过程中,曾经历了多么艰辛的思想斗争途程,同旧思想的决裂及新思想的最终确立,又是多么不易!从而更加坚定我们对马克思主义的信念。

    1982年03期 42-50页 [查看摘要][在线阅读][下载 668k]
  • 谈谈魏源认识论的特点

    利兴民,李仪

    <正> 魏源(公元1794——1857年)是中国近代史上地主阶级的改良主义者,是首倡放眼世界、学习西方的先进思想家和哲学家。魏源一生所写的论著很多,其中以《默觚》比较集中地反映了他的哲学思想。但是,魏源没有形成完整的系统的、贯彻始终的哲学思想体系。在他的哲学思想中,唯物论和唯心论、辩证法和形而上学的观点,兼而有之,存在着庞杂混乱的状况。尽管如此,我们认为在他的认识论中,却具有鲜明的唯物主义倾向。他提出了以“及之”,“履之”为基础的认识论,强调实践在人们认识过程中的重要作用,从而为认识论的发展作出了一定的贡献,这是难能可贵的。本文试图谈谈魏源认识论的特点。

    1982年03期 51-56页 [查看摘要][在线阅读][下载 457k]
  • 古代印度、希腊原子论的比较观

    黄心川,宫静

    <正> 原子论是古代唯物主义世界观的基本理论之一,它在东、西方各国的哲学思想中都存在过并有较长的发展历史.是现代科学原子论的先驱。弄清这一理论的产生和发展,对于研究哲学和科学的发展有着重要的理论和实践意义。本文拟对古代印度和希腊的原子理论作一概略的考察,并通过探讨原子理论产生的历史背景及其相互影响对比较哲学提出一些不成熟的看法,请同志们指正。

    1982年03期 57-65页 [查看摘要][在线阅读][下载 676k]
  • 宋明理学在日本的传播和演变

    李甦平

    <正> 日本从公元十二世纪的镰仓时期到十八世纪的德川时期,是封建社会形成、发展和完成时期,也是宋明理学传入、分化、演变时代。现分述如下:

    1982年03期 66-70页 [查看摘要][在线阅读][下载 352k]
  • 也谈充分条件假言推理在刑事侦察中的应用——与郭虹、陈明灏同志商榷

    杜汝楫,黄厚仁

    <正> 《哲学研究》1981年第7期刊登了郭虹、陈明灏同志的《试论充分条件假言推理在刑事侦察中的应用》一文(以下简称《试论》)。我们认为,该文有些论述是不妥的,现将我们的看法提出来,与郭虹、陈明灏同志商榷。

    1982年03期 71-75+22页 [查看摘要][在线阅读][下载 368k]
  • 哲学要面向群众、面向实际——读《艾思奇文集》第1卷

    梁唐,谭恩晋

    <正> 《艾思奇文集》第1卷已经由人民出版社编辑出版了。这是我国思想界的一个重要成果。 艾思奇同志是我们党的卓越的哲学家。他长期从事马克思主义哲学的研究、宣传和教学工作,写了许多著作,留下丰富的遗产。重读收录在这一卷里的这些为人们所熟悉的著作,深深地为他那种致力于使哲学面向群众、面向实际,为中国人民革命事业服务的精神所感动。

    1982年03期 76-78页 [查看摘要][在线阅读][下载 204k]
  • 一本有特色的逻辑新书——《法律专业逻辑学》

    罗由沛,何向东

    <正> 在我国古代,逻辑和法是紧密结合的。先秦时的法家,如韩非等人,他们从法的角度阐发了丰富的逻辑思想,因而后人称他们的学说为刑名法术之学。而当时的名家,如邓析等人,他们研究逻辑,也多是和法相联系的。在秦汉的文献中,“名法”经常并提。可见在那时,逻辑和法是联系得很紧的。

    1982年03期 79-80+65页 [查看摘要][在线阅读][下载 193k]
  • 李达的《社会学大纲》最早版本的发现

    <正> 最近发现,著名马克思主义哲学家李达同志的重要哲学著作《社会学大纲》的最早版本,它的刊印时间是1935年,而不是1937年。 1981年8月,我们在北京大学图书馆第二目录室发现一张书卡,上面详细地记载着以下几项:社会学大纲,李达著,法商学院铅印本,五四四页,二五公分半,平装,国立北平大学法

    1982年03期 81页 [查看摘要][在线阅读][下载 57k]
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