• 社会主义精神文明和社会主义新人

    梅岱,朱立言

    <正> 党的十二大向全党和全国人民发出了全面开创社会主义现代化建设新局面的伟大号召,提出了党在新的历史时期“团结全国各族人民,自力更生,艰苦奋斗,逐步实现工业、农业、国防和科学技术现代化,把我国建设成为高度文明、高度民主的社会主义国家”的总任务。为了胜利地实现这一宏伟目标,我们不仅需要继续坚定不移地贯彻党的十一届三中全会以来的路线、方针、政策,而且需要努力培养造就千千万万有理想、有道德、有文化、守纪律的社会主义新人。

    1983年01期 3-9页 [查看摘要][在线阅读][下载 504k]
  • 两次否定与否定之否定规律

    刘景泉,李干明

    <正> 否定之否定规律究竟包括哪些基本内容,这是学术界长期争论的问题之一。黄枬森、张翼星同志的《关于对立统一学说与否定之否定学说的分化》(载《哲学研究》1982年第5期,以下简称《分化》)一文认为,经过两次否定完成一个周期的三段式没有普遍性,不能把它作为否定之否定规律的内容,而否定之否定规律的基本内容只是“前进性和重复性相统一”。对此,我们有不同的看法。我们认为,否定之否定规律的基本内容大致可以作这样的概括:由于事

    1983年01期 10-16页 [查看摘要][在线阅读][下载 479k]
  • 关于皮亚杰发生认识论的几点思考

    安延明,吴晓明

    <正> 让·皮亚杰是瑞士心理学家和哲学家。早年接受生物学方面的训练,继而对认识论和逻辑学产生了浓厚兴趣。从1921年起,他便长期致力于儿童心理学研究,并在此基础上创立了自已独具特色的“发生认识论”。 按照皮亚杰本人的说法,“这种认识论是自然主义的,但又不是实证主义的;这种认识论引起我们对主体活动的注意,但又不流于唯心论;这种认识论同样地以客体作为自己的依

    1983年01期 17-24页 [查看摘要][在线阅读][下载 523k]
  • “脑—精神相互作用”析

    傅世侠

    <正> 一 近年来,在国际哲学论坛上,有一些脑神经科学家和科学哲学家,对所谓脑—精神相互作用(Brain—mind interection)的观点竞相争论。有的学者认为,随着脑科学的发展,只有采取“脑—精神相互作用论”,才能在唯物主义一元论原则的基础上,建立“完善的脑理论”(先塔戈太,J·Szentagothai);有的学者却明确宣称,他所主张的“脑—精神相互作用论”,恰恰

    1983年01期 25-33+60页 [查看摘要][在线阅读][下载 715k]
  • 生物进化中的偶然性

    张之沧

    <正> 自雅克·莫诺的《偶然性和必然性》一书问世后,我国发表不少评论文章对莫诺提出的偶然性决定必然性的观点给予了批判;但是,偶然性在生物进化中究竟起到怎样的作用,偶然性与必然性究竟有怎样的关系,的确值得深入研究。本文想就此问题谈点粗浅看法。 一、偶然性在生物进化中的作用 随着分子生物学的迅速发展,随着人们日益从分子水平和量子水平对各种生命现象及生

    1983年01期 34-41页 [查看摘要][在线阅读][下载 569k]
  • 亚里士多德论哲学和哲学的对象

    汪子嵩

    <正> 在哲学史上,亚里士多德是第一个企图将哲学和其它科学区别开来,使它成为一门独立的学科的人。他认为什么是哲学,哲学研究的对象是什么呢?本文作些简单的介绍和分析。 “求知是人的本性” 大家都知道,古代希腊哲学以讨论本体论的问题为主,认识论所占的地位并不象在近代哲学中那么显著。但是,哲学既然是一门知识,要讨论它就不能不牵涉到认识的问题;因

    1983年01期 42-49页 [查看摘要][在线阅读][下载 541k]
  • 王夫之的认识辩证法

    萧萐父

    <正> 王夫之的朴素唯物辩证法的认识理论有其固有的逻辑起点,这就是作为主体而展开认识活动的人。 什么是认识活动?“识知者,五常之性所与天下相通而起用者也。”(《张子正蒙注》,中华书局1975年版,第4页。下引该书,只注页码)在他看来,所谓认识乃是合五行之秀气的人的

    1983年01期 49-60页 [查看摘要][在线阅读][下载 740k]
  • 对先秦名家分为两个诡辩学派的异议

    周云之

    <正> 先秦名家,就是指春秋战国时期专以讨论名实问题为中心的一批学者,他们是以邓析、惠施、公孙龙为主要代表并包括广大“辩者”在内,汉代史学家司马谈把他们称为“名家”,《汉书·艺文志》也把他们列为“名家者流”。 在先秦,名家由于常常提出一些与常识相违的命题,而曾受到儒家、道家、阴阳家以及墨家的批评。尤其是庄子和荀子,对名家思想更是视为仇敌、大加斥责。《庄子·天下篇》

    1983年01期 61-67页 [查看摘要][在线阅读][下载 492k]
  • 从象形文字看古代纳西族时间观念的形成

    李国文

    <正> 人们关于时间的观念最初是怎样获得的?这个问题,由于发生在遥远的人类童年时代,而又缺乏文字资料的记载,所以不很清楚。最近,笔者在阅读纳西族古典文献《东巴经》及学习象形文字时,发现有关于这

    1983年01期 68-72页 [查看摘要][在线阅读][下载 337k]
  • 杨献珍同志给本刊编辑部的信

    杨献珍

    <正> 《哲学研究》编辑部: 此信请在贵刊“来函照登”栏发表。 (一)吴江同志的热与冷的“辩证法” 《哲学研究》1982年第5期登有吴江同志给贵刊编辑部的信。信的开头说:“贵刊从1979年第3期连载的杨献珍同志的三封信。

    1983年01期 73-75页 [查看摘要][在线阅读][下载 212k]
  • 谈家桢教授谈自然科学家与社会科学家的联盟

    赵功民

    <正> 我国著名遗传学家谈家桢教授,应中国社会科学院哲学研究所的邀请,于1982年11月24日在哲学所与哲学工作者见面并座谈。 在座谈会上,谈家桢教授和与会同志畅所欲言,各抒已见,从物质文明与精神文明建设的关系谈到

    1983年01期 76-79页 [查看摘要][在线阅读][下载 341k]
  • 全国第一次西方逻辑史讨论会在湖北孝感召开

    王路

    <正> 由湖北省逻辑学会、中国逻辑学会和中国社会科学院哲学所联合举办的全国第一次西方逻辑史讨论会,于1982年10月16日至26日在湖北省孝感召开。会议对古希腊、中世纪、近代和现代时期主要逻辑学家的思想进行了热烈的讨论。

    1983年01期 79-80页 [查看摘要][在线阅读][下载 148k]
  • 应开展哲学普及工作的理论研究

    李莉

    <正> 编辑同志: 粉碎“四人帮”以来,特别是十一届三中全会以来,许多哲学工作者怀着强烈的责任感,写出有质量的哲学通俗读物,受到广大干部、群众的欢迎。搞好哲学普及,是时代赋予我们的一项光荣而艰巨的任务,是新时期社会主义精神文明建设的一个重

    1983年01期 81页 [查看摘要][在线阅读][下载 63k]
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