• 分工的消灭和马克思恩格斯关于共产主义所有制的科学假设

    林岗

    <正> 马克思和恩格斯关于共产主义所有制的科学假设,是与他们关于消灭分工的思想不可分割地联系在一起的。本文试图在说明这种联系的基础上,澄清一些关于共产主义所有制的误解,并根据科学技术革命发展的实践,对消灭分工的可能性和建立共产主义所有制的物质条件进行一点再探讨。

    1985年10期 3-9页 [查看摘要][在线阅读][下载 519k]
  • 新技术革命深化了职业分工——与秦庆武同志商榷

    郝振省

    <正> 《哲学研究》1985年第6期刊载了秦庆武同志《新技术革命与旧式分工》的文章(以下简称秦文)。读后,感到比起作者以前关于分工问题的文章,这篇文章在观点、内容、方法上都有新的突破。同时,作为一名分工问题的感兴趣者,也愿意就文中“新技术革命将会导致职业分工的不复存在”的观点提出自己不同的看法,以便与作者商榷。 旧式分工是否等同于职业分工? 秦文在第一部分,对旧式分工含义的考

    1985年10期 10-14页 [查看摘要][在线阅读][下载 347k]
  • 《常用哲学名词词典》已出版

    <正> 黄鸣主编的《常用哲学名词词典》,已由广西人民出版社出版。该书收进词目一千一百余条,共三十四万余字,内容包括常见的哲学名词、哲学家和哲学流派。全书分九个部分:“无产阶级革命导师及

    1985年10期 10页 [查看摘要][在线阅读][下载 68k]
  • 论经济体制与经济制度的关系

    苏伟

    <正> 社会主义经济体制与社会主义经济制度的关系,目前较为广泛地被概括为形式与内容的关系。论者以为,这样可以将二者区分开来,使我们既能大胆地、系统地进行经济体制改革,又可消除全面改革会改变社会主义经济制度的耽心。这种用心是好的,但这种观点在理论上却是值得商榷的。为了搞好经济体制改革,有必要从理论上弄清经济体制与经济制度的关系。

    1985年10期 15-17页 [查看摘要][在线阅读][下载 206k]
  • 关于哲学研究对象的再思考

    朱德生

    <正> 一 从事一门学科的研究,首先要了解这门学科研究的对象;但要真正了解这门学科研究的对象,却又有待于对这门学科有系统深入的研究。这是一个辩证矛盾。所以,讨论一门学科的研究对象时,不能要求在定义式的规定中把这门学科的内容都说清楚。但是,这个定义式的规定,又必须反映出这门学科与其他学科不同的特殊性质和范围,特殊的研究方法和发展道路。 我以为这是在讨论问题之前,必须有的共同语言,否则便无法讨论。譬如在哲学研究对

    1985年10期 18-25页 [查看摘要][在线阅读][下载 549k]
  • 论认识回到实践的中间环节

    李述一,李德清

    <正> “实践——认识——实践”的图式,包含着两个既相区别、又相联系的层次:“实践——认识“、“认识——实践”。前者就是所谓认识世界,后者就是所谓改造世界。认识世界和改造世界都有其特定的规律。对于改造世界的规律,毛泽东称之为“行动的规律”(《毛泽东选集》第1卷,第162页)。 行动的规律有丰富的内容。有一般的行动规律,如理论指导实践的规律,走群众路线的规律,等等。有具体的行动规律,如建筑的规律,烹调的规律,等等。本文将通过对认识向

    1985年10期 26-31页 [查看摘要][在线阅读][下载 420k]
  • 思想实验在科学认识中的作用

    陈克晶

    <正> 思想实验是科学理论创造活动中的一种有效方法。在科学的历史发展中,许多重大的理论突破,一些重要原理的发现,都同运用思想实验有关。因此,阐明思想实验这一科学认识方法的性质、特点和作用,探讨它起作用的机制,无疑是必要的。本文试图通过相对论的创立对这些问题作一初步考察。 一 在一些物理学教科书中,迈克尔逊-莫雷实验被看作是直接导致建立狭义相对论的实验。

    1985年10期 32-38页 [查看摘要][在线阅读][下载 543k]
  • 非还原的物理主义

    理查·罗蒂,李幼蒸

    <正> 多纳德·戴维森(Donald Davidson)是美国最杰出的哲学家之一,但是由于他的著作几乎都是以论文形式发表的,因而其成就较难概述。本文将提出研究他的两个最著名命题的一种观点,这两个命题是:在行为理论(theory of action)中有关理由(reason)可以是原因(cause)的论断;和在语言哲学中有关信念和非信念(non-beliefs)之间不存在被称作“使真”(making true)关系的论断。我想表明,这两个命题都有助于描绘,因而也就是证明,一幅物理主义的(或者,如果你愿意的话,一幅“唯物主义”的或“自然主义”的)世界图景。这两个命

    1985年10期 39-47页 [查看摘要][在线阅读][下载 625k]
  • 《康德实践哲学》中译本已出版

    韩震

    <正> 《康德实践哲学》是日本研究西方哲学的著名学者安倍能成的一部重要著作。于凤梧、王宏文二同志把它翻译成中文,已由福建人民出版社出版。 《康德实践哲学》简要地介绍了康德的伦理道德思想。该书包括“前篇”和“后篇”两大部分。前篇为

    1985年10期 47页 [查看摘要][在线阅读][下载 70k]
  • 试谈相干逻辑

    张清宇

    <正> 自从弗雷格以来,逻辑系统的研究已经得到了极其巨大的发展。这一巨大发展可以分成几个主要领域,其中之一就是非古典演算的发展,例如,路易士创立模态逻辑,卢卡西维奇和波斯特引进多值逻辑,布劳威倡导直觉主义逻辑。我们这里想要谈论的相干逻辑,也是一种非古典演算。相干逻辑是关于相干蕴涵的逻辑。相干蕴涵是顾及命题在内容上的联系的一种联结词。命题在内容方面的联系是具体而复杂多样的。相干蕴涵反映了可用命题变项之共同出现表示的内容上

    1985年10期 48-54页 [查看摘要][在线阅读][下载 376k]
  • 概率归纳逻辑的三大流派

    陈晓平

    <正> 以培根和穆勒为代表的古典归纳主义者宣称,归纳逻辑既是科学发现的方法,也是科学验证的方法;并且归纳推理的结论可望达到必然性。不过,他们的归纳逻辑仅仅是一些定性的和不成系统的推理模式。与之比较,现代归纳逻辑有两个鲜明的特点。第一个特点是把科学理论的发现过程和验证过程严格区别开来。科学理论的发现过程被看作想象和猜测,是一种有关直觉和灵感的心理过程,因而它不属于逻辑学研究的范围。只有科学理论的验证过程才遵循一定的逻辑程序。归纳逻辑所要研究的仅仅是科学验证的逻辑,而不是科学发现的“逻

    1985年10期 53-60页 [查看摘要][在线阅读][下载 556k]
  • 中国古代的数学与哲学

    周瀚光

    <正> 任何一门科学,从来就不是截然孤立地向前发展的。它不仅要受其自身规律性的制约和影响,而且要受到整个社会的,包括政治的、经济的、思想的、文化的以及各方面因素的制约和影响。探讨历史上科学与哲学的关系,无论对科学史研究抑或哲学史研究来说,都是一件很有意义的工作。本文试图对中国古代数学与哲学之间的联系,作一点粗浅的讨论。 我们知道,在历史上,数学与哲学这两者之间,可谓联系紧密、交相辉映、齐驱并进。从古希腊《几何原本》中逻辑学与几何学的紧密结合,一直到当代数理逻辑和电脑软件的飞速

    1985年10期 61-66页 [查看摘要][在线阅读][下载 441k]
  • 对《先天图与二进制巧合的秘密》一文质疑

    傅寿宗

    <正> 我读了施忠连同志《先天图与二进制巧合的秘密》一文(载《哲学研究》1985年第2期,以下简称“施文”)之后,有些不同的看法和想法,现在提出来与施同志商榷,不妥之处,渴望自然科学和哲学界同志指正。 一、是巧合还是符合 施文认为,“先天图与二进制是巧合”,主要理由有两点:一是,伏羲是中国原始时代流传下来的神话传说中的人物。二是,莱布尼茨发明二进制在前,而看到先天图在后。笔者认为这两点值得商榷。

    1985年10期 67-70页 [查看摘要][在线阅读][下载 259k]
  • 论方以智哲学思想的科学基础

    冒怀辛

    <正> 方以智是明清之际唯物主义思想家。他对哲学、自然科学都作出了贡献。本文仅就方以智哲学思想的科学基础作些探讨,以就教于读者。 方以智的唯物主义思想主要表现在《物理小识》和《通雅》中。《物理小识》中“一切物皆气所为也。空皆气所实也。物有则空亦有则”(卷一,长白本,第3页)的光辉命题相似于笛卡尔的物质存在无真空说。 物质是运动的,运动是有规律的,方以智称之为“秩序变化之原”。他在《药地炮庄》中说:“物呈帝则,知而无知,出入以度,不

    1985年10期 70-73页 [查看摘要][在线阅读][下载 255k]
  • 《哲学小百科》将出版

    白山

    <正> 将由中国青年出版社出版的《哲学小百科》,是一部帮助广大青年读者掌握基础的、新颖的哲学知识的工具书。该书由中国社会科学院哲学所的五十多位研究人员和复旦大学、中国人民大学的两位教授、副教授合作编写的。邢贲思任主编。 该书吸取了当代国内外哲学界研究的重大成果,反映了现代自然科学和社会科学的新成就,力图摆脱

    1985年10期 73页 [查看摘要][在线阅读][下载 60k]
  • 关于研究少数民族哲学史方法论的几点想法

    戴维翰

    <正> 搜集、发掘和研究少数民族哲学及社会思想,这是开拓性的工作。为了在探索中少走弯路,我们认为除了指导思想必须明确外,在研究的方法论上也还需要弄清几个关系问题: (一)关于国家哲学史、阶级哲学史与民族哲学史的关系问题。 这三者的关系比较复杂。作为国家哲学史,过去通常称为官方哲学史,就是说,一般反映当权的统治阶级的意志,体现为国家的哲学史。作为阶级哲学史,当然与国家哲

    1985年10期 74-75页 [查看摘要][在线阅读][下载 142k]
  • 《社会分工论》一书评介

    晓鲁

    <正> 分工是人类历史上一种源远流长的社会现象。从远古男耕女织的生理分工和不同自然环境中农耕、游牧、渔猎等地域分工,直到现代社会高度细致化的各种生产和非生产职能的分工,它经历了一个发生、发展和不断自我扬弃的过程。社会越是进步,分工就越是发展。借助于分工,人们才创造了辉煌的现代文明。它成为社会发展水平的标志。在近、现代,分工的发展是和商品经济这种特定经济形式的发展紧密联系在一起的。它

    1985年10期 76-77页 [查看摘要][在线阅读][下载 125k]
  • 中国哲学史学术讨论会在庐山举行

    师宗哲

    <正> 1985年8月19日至24日,华东师范大学发起在江西庐山召开了中国哲学史学术讨论会。会议主要有两项议题:1.受国家教育委员会有关部门的委托,审定冯契同志的新著《中国古代哲学的逻辑发展》(上、中、下三册)。2.讨论中国哲学发展的特点并展望中国哲学史研究的趋势。中国哲学史界的学者以

    1985年10期 77-79页 [查看摘要][在线阅读][下载 207k]
  • 中国南方少数民族哲学社会思想史讨论会在贵阳举行

    <正> 由中国南方少数民族哲学及社会思想史学会举办的第二届学术讨论会于7月25日至28日在贵阳举行。华中、华南、西南等省区的十四个民族的理论工作者在大会或分组会上交流了研究成果。会议还特邀国内研究原始思维的几位同志到会交流。 会议论文及讨论发言的内容分属社会科

    1985年10期 80页 [查看摘要][在线阅读][下载 61k]
  • “哲学与改革”讲座在庐山举行

    <正> 由中国辩证唯物主义研究会和江西省社会科学院联合举办的“哲学与改革”讲座,于7月27日至8月16日在庐山举行。来自全国各地的500多位哲学工作者和实际工作者参加了讲座,十几位从事哲学研究和教学的专

    1985年10期 80页 [查看摘要][在线阅读][下载 61k]
  • 金岳霖学术思想讨论会改在12月举行

    <正> 从金岳霖学术思想讨论会筹备组获悉,筹备召开金岳霖学术思想讨论会的消息公布以后,得到了有关单位领导和许多专家、学者的关注和响应。新增加的发起单位有:中国民主同盟中央委员会、清华大学思想文化

    1985年10期 80页 [查看摘要][在线阅读][下载 61k]
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