- 刘奔
由改革的实践所提出的文化变革问题,几年来在学术界引起了广泛的兴趣和研究的热潮。各个人文学科几乎都卷入了这一浪潮。虽然角度不同,观点各异,但由于问题的产生是基于现实的需要,因而人们的思考始终围绕着社会发展与文化变革的关系这样一个基本问题;而这一问题实质上是个历史观问题。因此,从哲学的角度研究文化问题,自然就成为文化研究的一个重要方面,并且这也是文化研究继续深入的必然趋势。我们看到,在“文化热”渐趋平静的表象下,越来越多的哲学工作者悄悄地转入了文化研究的阵地。文化研究在向纵深发展。人们期待着由于他们的深沉的思考,文化研究或将要升到一个新的层面。中国社会科学院哲学所“七五”国家重点研究项目“哲学与文化”课题组的同志们,愿意将他们的研究提纲公开发表,意在听取意见,交流思想,引起讨论,获得教益。该提纲鲜明地从马克思主义的实践观点出发,为文化研究提出一种可供选择的方法论。马克思主义的哲学文化观尚无现成的系统形态的作品,这里他们进行了一次探索或尝试。本刊乐于发表这个提纲,其意图亦在引起讨论,推动文化问题研究的深化。我们更乐于看到经过踏实研究、深思熟虑的成果不断涌现,并愿为此提供发表的园地。
1989年01期 3-13页 [查看摘要][在线阅读][下载 760k] - 陆剑杰
<正> 《哲学研究》从1984年第7期发表刘奔论社会规律客观性的文章以来,持续几年地讨论了社会规律和人的活动的关系问题。在这场引人注目的讨论中,学者们发表了许多真知灼见,也存在一些争论。本文想从实践论的角度对讨论发表一点意见。
1989年01期 14-20页 [查看摘要][在线阅读][下载 511k] - 田心铭,桑新民
<正> 我国十年改革和各社会主义国家的改革,在理论与实践上都提出了许多重要的理论课题,迫切需要我们从哲学层次上进行反思。譬如,究竟应该如何定义经济体制和经济制度?它们概括和指称了哪些社会现象和社会关系?目前理论界把经济制度等同于经济基础的观点是否科学?把上层建筑中除意识形态以外的部分仅仅归结为政治的和法律的制度和设施是否
1989年01期 21-26页 [查看摘要][在线阅读][下载 430k] - 朱光潜
,张金言
<正> 作者在本文中试图证明这一论点,即思想与使用语言乃是同时发生的同一件事情。这个论点与常识相反。常识认为语言对于不依靠语言就已经完成的思想来说是外加的东西,因而是思想的表达。这种常识的观点得到科学和哲学的赞同。这种传统的看法成了关于思想和语言、逻辑和语法、文字表达和文字传达以及现象和实在等一些重要观点的基础。如果本文论
1989年01期 27-33页 [查看摘要][在线阅读][下载 459k] - 陈鼓应
道家思想同儒家思想一样,是中国传统文化的重要组成部分,在我国文化史和哲学史中占有重要的地位,对传统文化产生过广泛而深远的影响。在前几年的文化研究中,相对于儒家思想的研究来看,对道家思想的研究有所不足。为了促进文化研究的深入,加强对道家思想的研究很有必要。道教是中国土生土长的宗教,它与传统文化的关系近年来已引起学者的关注。研究道教更需要深入研究道家的哲学思想。道家思想中需要研究的问题很多,如何抓住重点深入下去,这本身就需要探索。看来,把道家思想与中国传统文化联系起来,放在中国传统思想文化的结构关系中去考察,可能有助于准确地把握道家思想在传统文化中的地位和作用,较为恰当地评判道家哲学对我们民族理论思维的影响等等。从本期起,本刊开辟“道家思想与传统文化研究”栏目。这里发表的两篇文章,从不同角度探讨了老子与传统文化的关系及老子在中国古代文化中的地位。我们欢迎踊跃来稿阐述自己的见解。
1989年01期 34-42+52页 [查看摘要][在线阅读][下载 650k] - 王博
<正> 任何一种思想的发生都有其深刻的社会背景,而同时亦有其不容忽视的思想根源,也就是说,都要以前人的思想资料为基础。老子曾经说过“天下万物生于有,有生于无”,这并不是说从虚无中生出有。其实老子所谓“无”也是一种有,只是由于其存在状态与有不同,所以才称“无”。这种存在状态的不同就在于:有是有形的,因而是可以感觉到的;无是无形的,
1989年01期 43-52页 [查看摘要][在线阅读][下载 630k] - 郭贵春
<正> 希拉里·普特南的数学实在论是他的整个科学实在论思想的一个有机的组成部分,是他的科学实在论思想在数学领域的推广和深化。他以明晰的语言独特地揭示了深奥的数学本质及其特性,从而丰富了科学实在论的总体内容。这一点,是值得我们认真研究的。
1989年01期 53-60页 [查看摘要][在线阅读][下载 556k] - 湛垦华,张强
<正> 系统与环境的关系问题,是历代哲学家都十分关注的一个问题。在这个问题上,众说纷纭、学说林立。系统作为一定的有组织整体,它必然处于一定外部环境之中,与一定的外部环境之间具有着特定的关系。一般来讲,系统与环境间的关系问题,实际上就是我们所研究的对象与围绕它的各类条件间的关系问题。本文从现代系统科学的角度,对于环境、系统以及它们的关系,作一种新的哲学探讨。
1989年01期 59-67页 [查看摘要][在线阅读][下载 659k] - 杨曾文
<正> 佛教是中日两国传统文化的重要组成部分,对两国的历史和思想文化都产生过深远的影响。日本佛教是中国佛教的移植和发展,在长期的传播过程中与日本社会环境和传统文化习俗相适应,已形成为日本的民族宗教之一。研究中日佛教的同异,对于加深彼此国情的了解和促进两国佛教文化的研究,都是十分有意义的。
1989年01期 68-74页 [查看摘要][在线阅读][下载 476k] - 方克立,曹耀明
<正> “近几年席卷全国的文化讨论热潮,激动了无数年轻的心灵,引发了不少异彩纷呈的议论。轰轰烈烈,沸沸扬扬,大凡有点文化的人,都在谈论文化!都要谈论文化!都可谈论文化!可谓充分体现了文化的‘民族性’和社会性。”——这是李宗桂同志在《中国
1989年01期 74-77页 [查看摘要][在线阅读][下载 266k] - 罗达仁
<正> 文德尔班《哲学史教程》是一部在西方享有盛名的西方哲学史著作。自1889年问世以来,被译成多种文字,多次改版,1950年已出到第十四版,被推崇为“标准”的哲学史教材,广泛为世界各地的高等院校所采用。此
1989年01期 77-79页 [查看摘要][在线阅读][下载 198k] - 黄伟合
<正> 由华东师范大学哲学系、哲学研究所、上海市中西哲学文化比较研究中心联合发起的“功利主义反思”学术讨论会,于1988年11月15日至17日在上海华东师范大学召开。现将会议讨论情况简要介绍如下:一、关于传统功利主义的历史反思1.对传统功利主义理论实质的理解。大部分同志认为,以往我国理论界把历史上出现的功利主义思潮,归结为个人主义甚至利己主义,有误解和失
1989年01期 80-81页 [查看摘要][在线阅读][下载 136k] - 亚莉
<正> 中华全国外国哲学史学会第二届年会暨学术讨论会于1988年10月15日至19日在武汉召开。150余名专家、学者及哲学工作者参加了会议。会议回顾了十年来我国外国哲学史研究的状况,探讨了外
1989年01期 81页 [查看摘要][在线阅读][下载 54k] 下载本期数据