李润东时间是哲学中的永恒之谜 ,它派生出来的认识的有限与无限的矛盾 ,人生的此岸与超越的困惑 ,被本文作者又一次通过对传统的佛、道及西哲康德的未果追求的描述提了出来。“此情可待成追忆 ,只是当时已惘然”。黑格尔企图从认识上给出答案 ,最终又被绕了进去。他提出“真无限”即“没有起点也没有终点”的“封闭圆圈” ,抛弃把无限视为有限量的延伸或积累的“坏无限”。但可说是“真无限”的现代所谓四度球体 ,却算出了宇宙的空间半径和存在时间 ,实际上仍是有限。存在问题亦然 :“人生不满百 ,常怀千岁忧” ,不也经常困惑于“此岸”与“彼岸”的矛盾而凝成现代哲人海德格尔的“忧、烦、畏”吗 ?是选择皈依上帝 ,还是把“超越”建立在“此岸人际”“感性世界”寻求“诗意栖居”———以人生理想、生活价值肯定、许诺人们的生命和生存 ,使自己的有限性和主客观时间具有可无限延伸的“内容”和“意义” ?这正是“走在路上”的人们值得思考的。
2003年11期 54-56页 [查看摘要][在线阅读][下载 16k]