- 高云涌;
唯物史观是马克思主义理论的基石,也是马克思主义哲学的核心;对这一理论的不同理解,常常或隐或显地折射着对于马克思主义及其哲学的不同态度甚至价值判断。正因为如此,唯物史观研究才一直是马克思主义及其哲学研究中的重要篇章。在当代,唯物史观研究再度成为热点,并引起较为广泛的争论。表面看来,争论似乎仅限于唯物史观的文本问题,但实质上争论已经深入到对马克思主义及其哲学的精神和意义的理解。这既与我国经济社会的发展紧密相关,又与当代复杂多变的社会思潮紧密相关。这一双重的背景,在使这场争论变得更为复杂的同时,也使它更有意义。今年4月,青年哲学论坛、《哲学研究》编辑部、《哲学动态》编辑部与南开大学哲学系联合举办了"第七届马克思主义哲学创新论坛",以"唯物史观与当代中国"为题进行专题研讨。这里刊发的几篇会议论文出自中青年研究者之手,它们从不同的侧面反映了唯物史观研究中正在发生的变化。
2010年08期 22-27+127页 [查看摘要][在线阅读][下载 116K] - 陈树林;
<正>唯物史观是我国马克思主义哲学研究的重要内容之一,也是争论较多的论题之一。之所以重要,乃因为它是马克思哲学的核心内容和重要贡献,并且与我国现实社会活动息息相关。之所以争论较多,乃在于理论自身的特点和人们对其理解上的差异,以及这种理论始终被实践活动所"修正"。因
2010年08期 28-31页 [查看摘要][在线阅读][下载 74K] - 王福民;
<正>一哲学的深沉、凝重、高深,正在于它是对每一时代包括日常生活在内的生活世界本质的深刻把握。这种被把握在哲学思维中的每一时代的生活世界之本质,就是"时代精神的精华"。从历史观层面考察日常生活世界,探究其历史变迁的内在逻辑,这是以往历史哲学和观念论哲学
2010年08期 30-33页 [查看摘要][在线阅读][下载 72K] - 张立波;
<正>唯物史观在中国的传播,是晚清以来西学东渐的有机延续。它从一开始就不只是作为一门新学,而更主要是作为救亡图存的真理,受到马克思主义者和广大进步知识分子的高度重视。唯物史观得以
2010年08期 34-37+55页 [查看摘要][在线阅读][下载 87K]