马克思主义哲学

• 马克思生产关系概念的内涵演变及其哲学意义

  唐正东;

  <正>在马克思的历史唯物主义理论中,生产关系无疑是一个极其重要的概念。但如果对这一概念在马克思哲学发展的不同时期所具有的不同内涵缺乏一个准确的把握,那就不容易对马克思历史唯物主义

  2011年06期 4-10+15+128页 [查看摘要][在线阅读][下载 134K]
  

• 解读唯物史观的四重视域

  干成俊;

  <正>对唯物主义、实践观、历史原则和辩证法的理解,是解读马克思唯物史观的最重要的四个理论视域。从内在机制看:唯物主义是唯物史观的基本立场,实践观是唯物史观的理论基石,历史原则是唯物史观的基本原则,辩证法是唯物史观的展开方式。如果我们不能正确理解和把握这四个方面,对唯

  2011年06期 11-15页 [查看摘要][在线阅读][下载 82K]
  

• 改革开放与辩证精神的回归

  郭忠义;

  <正>国际社会盛行着这样一种观点,即认为政治集中和政府推动经济发展的模式对于经济增长是有害的。中国经验否定了上述观点。以发展中国家经济为对象的发展经济学亦无法解释中国经验。它曾依

  2011年06期 16-22页 [查看摘要][在线阅读][下载 94K]
  

国外马克思主义

• 全球空间生产的资本积累批判——略论大卫·哈维的全球化理论及其当代价值

  张佳;

  <正>面对发生深刻变化的全球资本主义环境,围绕全球化的实质及进程、全球化的特征、全球化与资本主义和社会主义的关系等问题,欧美学者从不同的理论视角进行阐释,形成了具有不同理论旨趣的

  2011年06期 23-28页 [查看摘要][在线阅读][下载 93K]
  

• 评蒂利希对马克思唯物史观的研究

  于涛;

  <正>保罗·蒂利希是20世纪前半叶著名的存在主义宗教哲学家,对法兰克福学派的奠基发挥了重要作用。他对唯物史观的存在主义诠释在20世纪中叶西方宗教学界的马克思主义研究中最具代表性。

  2011年06期 29-34页 [查看摘要][在线阅读][下载 92K]
  

中国哲学

• 王弼玄理辨略

  黄克剑;

  <正>玄学取代经学以引领一个时代的学尚,始于所谓"正始之音"①,而为"正始之音"定下基调并因此预示了往后玄风嬗变的大致走势的则是王弼。王弼之学崇本而不抑末,贵无而不贱有,执一而不舍多,重自然而不轻名教,其在本末、有无、一多、自然与名教的分辨中所晓示的,乃是一种意味深

  2011年06期 35-43+128页 [查看摘要][在线阅读][下载 158K]
  

• 以道为学——《颜子所好何学论》发微

  何俊;

  <正>程颐《颜子所好何学论》收入《二程文集》卷八(《二程集》,第577-578页。下引此文不另出注),题下注云:"先生始冠,游太学,胡安定以是试诸生,得此论,大惊异之,即请相见,遂以先生为学职。"《伊川先生年谱》所记更详:

  2011年06期 43-47+127页 [查看摘要][在线阅读][下载 115K]
  

• 基于开放性的创造性——傅伟勋“创造的诠释学”的价值

  程志华;

  <正>一诠释学作为一门关于理解和解释的学问,最初是由施莱尔马赫和狄尔泰完成的。二人的贡献在于:施莱尔马赫提出了关于正确理解和避免"误解"的理论,狄尔泰则将这一理论推广于所有精神

  2011年06期 49-55页 [查看摘要][在线阅读][下载 112K]
  

• 中国传统哲学的特质及现代转型

  李承贵;

  <正>对于20世纪的中国哲学而言,由传统向现代的转型是其主题之一;然而,这种转型是以何种现状为基础,如何进行的?它反映了中国传统哲学怎样的走向,留下了哪些值得反思的问题?本文拟以中国传统哲学的特质为中心,对这些问题展开讨论。

  2011年06期 55-62页 [查看摘要][在线阅读][下载 117K]
  

• 孔子的政治利益平衡论及其与时代的悖反

  宋思伟;唐延军;

  <正>儒家思想有一个根本观念,即政治与教育二者互为表里,经世与育人相统一,也可谓"政""教"一体。孔子将个人修养和终极关切与社会和政治的平衡融合起来,并能相得益彰,就在于他发现了人的主观能动性和客观规律性的某些内在联系,其中最为经典的就是对事物运动所需求的平衡的

  2011年06期 63-67页 [查看摘要][在线阅读][下载 89K]
  

外国哲学

• 新人文主义及其启示

  甘绍平;

  <正>一在当今西方世界,有几种政治和文化思潮颇为引人注目。其中,一种是以弘扬基督教传统并致力于恢复其社会主导地位为特征的保守的基督教原教旨主义,另一种是以对任何宗教与文化现象的是非

  2011年06期 69-80+129页 [查看摘要][在线阅读][下载 159K]
  

• “思”与思维着的“我”——笛卡尔和康德自我观的异同

  高秉江;

  <正>现代哲学的逻辑起点不是独断的外在实体,而是无需前提设定而直接自明给予的自我意识。自我主体问题成为连接笛卡尔和康德的一个核心问题。笛卡尔哲学的起点是"我思故我在",康德哲学的核心是先验主体的"知性为自然立法"。康德通过对笛卡尔自我实体性的批判而把自我逻辑功能化,

  2011年06期 80-85+128页 [查看摘要][在线阅读][下载 121K]
  

• 关于语义加载与心理内容表征的两个问题研究

  李侠;

  <正>在心理内容表征的研究中存在一个极其模糊的问题,即心理表征中的语义内容是如何实现的,而从我们的个体经验可以知道,没有内容的心理表征是没有意义的,因此,探讨表征中的语义赋值机制,是当前认识论研究中的一个难点。关于这个问题笔者曾提出了语义分段累积加载模型(以下简

  2011年06期 87-93+123页 [查看摘要][在线阅读][下载 113K]
  

• “理论之理论”范式走向综合的原因

  黄家裕;盛晓明;

  <正>自从笛卡儿提出他心问题之后,许多哲学家便提出他心问题的不同答案,但是,他们对于他心问题的研究并没有取得突破性的进展。这些哲学家主要是在本体论层次研究他心问题。心理学行为主义

  2011年06期 94-98页 [查看摘要][在线阅读][下载 90K]
  

伦理学

• 事实与价值之间——论史蒂文森的情感表达主义

  陈真;

  <正>事实与价值的关系问题一直是西方哲学争论的核心问题之一。在当代英美元伦理学的讨论中,这一问题往往表现为关于道德分歧以及解决这种分歧的道德论证的性质的争论。这种争论之所以重要,

  2011年06期 99-108页 [查看摘要][在线阅读][下载 125K]
  

科学技术哲学

• 技能性知识与体知合一的认识论

  成素梅;

  <正>近年来,现象学、科学知识社会学以及关于人工智能的哲学研究对传统科学认识论提出了挑战。这些研究成果虽然主旨各不相同,但都不约而同地涉及到关于技能性知识(skillful knowledge)的讨

  2011年06期 108-114+128页 [查看摘要][在线阅读][下载 136K]
  

逻辑学

• 论逻辑常项的归约

  刘新文;

  <正>逻辑联结词和量词都是逻辑的核心概念之一。2004年以来陆续出版的多卷本《逻辑史手册》,计划在第11卷专门以一卷的篇幅来研究后承关系、量词、否定、联结词、模态、自然推演、逻辑图等

  2011年06期 115-122+128页 [查看摘要][在线阅读][下载 151K]
  

书评

• 一部厚重的历史——读汝信先生主编的《西方美学史》四卷本

  徐碧辉;

  <正>如果从王国维写《红楼梦》评论开始算起,那么中国人对西方美学的研究和介绍已有近一百年的历史。但是,真正把西方美学作为一门独立的现代学科进行系统性的研究,从它的历史发展、人物

  2011年06期 123-125页 [查看摘要][在线阅读][下载 75K]
  

• 《哲学研究》、《哲学动态》过刊征订启事

  <正>《哲学研究》编辑部现存有2004年、2008年、2009年《哲学研究》全年期刊及2010年部分期刊,另有少量1957年、1978年及1993年至2001年、2003年至2009年合订本。《哲学动态》编辑部现存有2001年至2009年《哲学动态》全年期刊及1994年至2000

  2011年06期 129页 [查看摘要][在线阅读][下载 437K]
  

• 第二届“洪谦优秀哲学论文奖”启动通告

  <正>根据中国现代外国哲学学会分析哲学专业委员会的《洪谦优秀哲学论文奖评选办法》规定,第二届"洪谦优秀哲学论文奖"(简称"洪谦奖")将于2011年9月正式启动。"洪谦奖"是国内分析哲学研究领域中的最高奖项,旨在奖励青年学者在分析哲学研究领

  2011年06期 129页 [查看摘要][在线阅读][下载 437K]
  

• 重要启事

  <正>据一些作者反映,近期有人冒充《哲学研究》并伪造录用通知等,以收取版面费的名义骗取钱财。在此我们郑重声明:本刊从未要求作者提供版面费。凡向本刊投稿者,请邮寄纸质文本至:100732,北京建国门内大街5

  2011年06期 130页 [查看摘要][在线阅读][下载 134K]
  
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