• 试论认识系统中的主—客体相关律

    夏甄陶

    <正> 一认识是一个系统。它包括认识的主体、认识的客体和介于两者之间的中介三个单元子系统或基本因素。它们之间的关系构成认识系统的基本结构骨架,可称之为认识系统的“解剖结构”。但是,这种“解剖结构”是在有目的的活动和功能表现的过程之中动态地存在的。一

    1989年07期 3-13页 [查看摘要][在线阅读][下载 788k]
  • 马克思关于俄国农村公社发展道路的理论与现实意义

    赵仲英

    <正> 马克思关于俄国农村公社发展道路的理论,与东方社会发展道路的理论和实践有着直接盼联系,对这一理论的深入探讨,将有助于对我国社会主义建设的特殊规律的进一步理解。一

    1989年07期 14-19页 [查看摘要][在线阅读][下载 447k]
  • 论中国传统思维方式的两重性及变革的艰巨性

    李志林

    <正> 处在历史和现实交汇点上的中国知识分子,常常会感到一种巨大的困惑:为什么中国在明代以前创造了灿烂的科学文化,曾经站在世界的前列?为什么在近代大大落后于西方?为什么她在现代化的征途中,总是步履艰难,徘徊不前?

    1989年07期 20-27页 [查看摘要][在线阅读][下载 537k]
  • 论明清之际“由数达理”的思维方法——从一个侧面看明清之际思想的性质

    陈卫平

    <正> 明清之际的思想,横亘在传统和近代的交界处。因此,讨论明清之际思想的性质,是研究中国的思想文化如何从传统迈向近代的重要课题。本文摄取了明清之际思想的一个侧面——“由数达理”思维方法的产生、形成和夭折,由此来具体地剖析明清之际思想的性质。

    1989年07期 28-34页 [查看摘要][在线阅读][下载 488k]
  • 唐君毅之哲学史观及其对船山哲学之阐释——读《中国哲学原论》

    萧■父

    <正> 唐君毅先生,乃巴蜀高士硕学唐迪风先生之哲嗣,幼承家学薰陶,早慧,多奇想,从十五岁读中学时发表《荀子的性论》起,笃学精思数十年如一日,终以德慧双修,教泽广远,成就辉煌而流誉海内外学林,成为现代中国卓立不苟,自成一家之言的一代哲人。

    1989年07期 35-42页 [查看摘要][在线阅读][下载 576k]
  • 作为开放系统的文化

    皮尔森,闵家胤

    <正> 我们经常给文化下一个狭窄的定义,把它规定为艺术和科学作品的总和,大学、中小学、博物馆这类设施,以及语言、文明行为和社会的上层建筑。在文化人类学的影响之下,现在人们已经接受了一个更广义的文化概念:文化是按一定意图对自然或自然物进行转化的人类全部活动的总和。在这个意义上,农业、舞蹈、体操、教育、经济活动

    1989年07期 43-48页 [查看摘要][在线阅读][下载 410k]
  • 关于《实践与文化——“哲学与文化”研究提纲》的通信(之二)

    巫继学

    <正> “哲学与文化”课题组:研读《实践与文化——“哲学与文化”研究提纲》后,感触良多,得益非浅。既然一定要我提些批评意见,提提问题,那我只好班门弄斧了。(一) 作为“七五”规划项目的“哲学与文化”课题,《提纲》在展示实践与文化方面尽

    1989年07期 47-50页 [查看摘要][在线阅读][下载 279k]
  • 关于语言哲学的几个问题

    江天骥

    <正> 当代西方语言哲学在许多重要问题上都产生意见分歧,例如:语言意义是什么?意义在哪里?意义和理解是什么关系?等等。这些分歧表明基本哲学观点是对立的。但在各种对立观点中间,根本的对立是什么?哲学家对此又有不同的看法。比较明显的对立如:实在论的直值条件语义学和反实在论的意向主义(intentionalism)、复现表象主义(representationism)

    1989年07期 51-58页 [查看摘要][在线阅读][下载 540k]
  • 《亚里士多德全集》序

    苗力田

    <正> 古希腊哲学是西方哲学的故乡。在希腊哲学多种多样的形式中,差不多可以找到以后西方哲学各种观点的胚胎和萌芽。亚里士多德(Aristoteles公元前284—322年)是古希腊哲学的集大成者,被称为古代最博学的人物,出生于马其顿的斯它吉拉城,家族以行医为世业。亚里士多德的一生,是竭力摆脱外部干扰,潜心于教学和学术研究的一生。公元前367年,风华

    1989年07期 57-63页 [查看摘要][在线阅读][下载 521k]
  • 逻辑和语言

    王路

    <正> 逻辑和语言有着十分密切的关系。限于篇幅,这里让我们把逻辑仅理解为形式逻辑这门科学,譬如指亚里士多德逻辑、中世纪逻辑、传统逻辑、现代逻辑;并且仅从语言学和表述语言的角度理解语言:前者指围绕语言研究形成的一套关于语音、语法、语义的理论(本文重点指语法学),后者指人们日常交际使用的自然语言和专门科学使用的人工语言,譬如现代

    1989年07期 64-71页 [查看摘要][在线阅读][下载 559k]
  • 熵与世界观浅析——同《熵,一种新的世界观》作者商榷

    曾繁刚

    <正> 人们通过对自己周围事物的感观和体验,自觉或不自觉地不断进行综合,概括和总结,以至上升为观念,逐步形成对整个世界的一般看法——世界观。迄今人们已经认识到了一切事物都在永不停息地运动着、矛盾和变化着,因而人们业已形成的世界观在一定情况下又是

    1989年07期 72-79页 [查看摘要][在线阅读][下载 561k]
  • “社会认识论”学术研讨会综述

    王影聪

    <正> 为科学认识当今社会活动的时代特点,揭示社会活动的逻辑,丰富和发展马克思主义哲学理论,由中国认识论研究会、四川省社科院,陕西师大和乐山市社科联等11家科研教学单位联合发起的首届全国“社会认识论”学术研讨会,于4月15日至19日在四川省乐山市召开。来自全国各地的著名专家学者和理论工作者50余人出席了会议。

    1989年07期 79-80页 [查看摘要][在线阅读][下载 122k]
  • 《孙子兵法》国际学术讨论会在山东惠民召开

    谢祥皓

    <正> 1989年5月22—25日,在孙武故里——山东省惠民县召开了第一次《孙子兵法》国际学术讨论会。来自美国、日本、法国及中国的专家学者约70余人参加了会议,提交论文与资料50余篇。与会者提供的论文及会议发言分别就以下几个方面的问题进行了较为深入的探讨。

    1989年07期 81页 [查看摘要][在线阅读][下载 58k]
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