• 论领袖与群众

    刘大年

    <正> 评价领袖人物,正确地看待领袖与群众的关系,是历史研究中经常碰到的问题之一。有些重要人物的评价,还与现实生活直接相关。例如怎样正确评价毛泽东同志,就属于这种情况。中国共产党中央委员会《关于建国以来党的若干历史问题的决议》在这方面有特别巨大的意义。它给全党全国人民统一思想奠定了理论基础,也给用历史唯物主义观点评价革命领袖人物,以及看待领袖与群众的关系,提供了一个范例。 马克思主义告诉我们,群众是分为阶级的;阶级通常是由政党来领导的;政党通常是最有威信、最有影响、最有经验、被选出担任重要职务而被称为领袖的人们所组成的集团来主

    1983年09期 1-9页 [查看摘要][在线阅读][下载 710k]
  • 论科学发现的机遇

    杨敏才,李光

    意外事件导致科学发现称为机遇。作者将机遇分为同向、类向、异向和背向四种类型,认为截获它们具有一定的主客观条件。但机遇是人无知的表现,它是科学预测外产生的;这不是说机遇可坐待而得,它只垂青于科学劳动者置身于某种实践而又有准备的头脑。因此,增加产生机遇的几率是可能的,如在科学实验中增减物质量和运动量,扩大物质之间和能之间的组合,调整时空使之优惠等。

    1983年09期 10-16页 [查看摘要][在线阅读][下载 523k]
  • 马克思对古典政治经济学批判的前后变化说明了什么

    金守庚

    <正> 学术界有人主张“人是马克思主义的出发点”。这种观点的论据之一是说,马克思曾经从人出发批判古典政治经济学。“对古典政治经济学的批判:要把劳动者看作人”。如果我们翻阅一下马克思的早期著作或手稿,也的确可以看到这一点。然而马克思在后期著作中是否有变化呢?我们又如何看待这种变化呢?为了搞清楚这个问题,我对马克思早期著作和后期著作中的有关论述略作分析。 一、前后有没有变化 马克思在早期写的经济学札记和手稿中,的确认为古典政治经济学是“敌视”人、“否定”人、“诽谤”人、“诋毁”人、“不关心”人的。马克思是从哪里得出这个结论的呢?根据之一,

    1983年09期 17-23页 [查看摘要][在线阅读][下载 493k]
  • 人的本质规定和唯物史观

    李连科

    <正> 毛崇杰同志在《人是马克思主义的出发点吗?》一文(载《哲学研究》1983年第3期)中说:“问题决不是马克思主义重视人究竟到何种程度,马克思在他的全部著作中多少地方提到了人,等等,而是在人的问题上要不要与怎样坚持历史唯物主义。”但是,作者又认为历史发展的动因是在“人之外”,因而人的本质规定的根源或原因也在“人之外”。不管怎样解释,这种观点也不能被认为是“坚持历史唯物主义”的。这同作者在另一篇文章中否认实践是历史唯物

    1983年09期 24-30页 [查看摘要][在线阅读][下载 529k]
  • 论主体和客体

    罗刚健

    <正> 近年来,我国哲学界在深入讨论实践标准和哲学基本问题的基础上,开展了对主体和客体问题的讨论,这对于促进认识论研究的深化,对于建立马克思主义哲学的逻辑范畴体系,都有重要的理论意义和现实意义。 一、精神与物质和主体与客体 自然界经过长期发展出现人类并因而出现精神现象以后,便出现了物质与精神的关系问题。对于人类来说,物质与精神的关系是最基本的关系。物质与精神这两个高度抽象的概

    1983年09期 31-37页 [查看摘要][在线阅读][下载 487k]
  • 论转化范畴在辩证法中的地位

    姚伯茂

    <正> 转化范畴在唯物辩证法中究竟处于什么地位?按照过去流行的讲法,它隶属于矛盾同一性,是矛盾同一性的一个含义。《哲学研究》1983年第4期发表了荣开明、赖传祥两位同志写的《转化是相对独立的总体范畴》(以下简称荣文),对此提出了不同的看法。文章认为转化过程本身不是矛盾同一性的一个含义,但转化的趋势和可能是矛盾同一性的一个含义。同时,文章把辩证法的所有范畴划分为三个不同的层次,认为矛盾转化与联系、发展是处于第一层

    1983年09期 38-44页 [查看摘要][在线阅读][下载 511k]
  • 质量互变规律不能三元化——与叶永在同志商榷

    查汝强

    <正> 读了在《哲学研究》1982年第10期上发表的叶永在同志的文章《序变和质量互变规律》,有所启发。叶永在同志运用现代化学、分子生物学等自然科学的新材料,着重论述了事物的结构形式的变化(叶永在同志称之为“序变”)在事物发展过程中的重要作用,并提出了序变的关节区的问题,进而具体分析了序变关节区的两种情况;在结构的空间区域上可以区分为引起质变的关节区和非关节区,从组成要素相互关系上区分为最佳组合形式和最劣组合形式。

    1983年09期 44-49页 [查看摘要][在线阅读][下载 426k]
  • 对《序变和质量互变规律》一文的质疑

    荣飞群

    <正> 读了叶永在同志《序变和质量互变规律》(《哲学研究》1982年第10期)一文后,觉得有些问题亟需商榷,兹提出以就教于叶永在同志。 “量变、序变和质变是事物变化的三个层次”吗? 辩证唯物主义认为,事物是质和量的对立统一体。量和质并非互不相关,而是紧密联系、互相依存的。哪里有质,就必定有

    1983年09期 50页 [查看摘要][在线阅读][下载 61k]
  • 黑格尔的早期思想

    贺麟

    本文介绍了青年黑格尔思想的三个方面:一、黑格尔早年的启蒙思想,即反对传统基督教的彼岸性和权威性,向往古希腊城邦伦理社会的政治生活,注重人和人的现世生活;二、黑格尔的历史观,他分析了中世纪特殊时代对权威宗教的制约,指出了权威宗教与当时政治、经济的密切联系;三、黑格尔的经济思想,他把劳动看作实现主观与客观统一的动力,从劳动的技术改进和劳动的社会分工去说明劳动的社会性,看到了资本主义机器生产所带来的“非人化”的“人的异化”问题,对此企图采取通过国家机构进行政治调节的改良办法。

    1983年09期 51-58+69页 [查看摘要][在线阅读][下载 658k]
  • 黑格尔对苏格拉底“美德即知识”命题的评析

    兰秀良

    <正> “美德即知识”是古希腊哲学家苏格拉底提出的一个十分重要的伦理命题。在《哲学史讲演录》中,黑格尔对这一命题作了比较详尽的分析、评价。由于黑格尔对哲学史的研究更多地采用“六经注我”的方法,即通过研究哲学史或历史上某些哲学家的思想来表达自己的某种观点,因此,对苏格拉底“美

    1983年09期 59-63页 [查看摘要][在线阅读][下载 350k]
  • 论王船山历史观主要范畴的脉络

    范阳

    <正> 王船山在历史观中使用的范畴,继承了我国古代哲学唯物论思想传统,并有所创新。他在历史观中使用的范畴相当庞杂,而且概念的规定性也不那么精确,外延和内涵时常有变化,有些范畴还包含着一些唯心主义杂质和神秘化的倾向。例如,对于“天”这一范畴的理解,歧义就很多,有“天之天”、“物之天”、“民之天”等等。有时王船山还把不同性质的自然关系和社会关系混杂在一起,如说“气”有什么“善气”、“恶气”之分。这就增加了对其正确理

    1983年09期 63-69页 [查看摘要][在线阅读][下载 491k]
  • 主体和客体的相互作用是认识的源泉

    陶富源

    <正> 关于认识的源泉问题,笔者的主要观点是:必须从主体与客体的关系出发,从这种关系的最基本的表现形式,即作为主体的社会的人与作为客体的自然界的关系出发,来探讨认识的源泉。这个关系有两个方面,一是自然界对人的作用,二是人对自然界的改造作用。前者是认识起源的自然基础;后者则是认识起源的社会实践基础。它们构成了

    1983年09期 70-72页 [查看摘要][在线阅读][下载 203k]
  • 主体和客体的相互作用是认识的源泉

    陶富源

    <正> 关于认识的源泉问题,笔者的主要观点是:必须从主体与客体的关系出发,从这种关系的最基本的表现形式,即作为主体的社会的人与作为客体的自然界的关系出发,来探讨认识的源泉。这个关系有两个方面,一是自然界对人的作用,二是人对自然界的改造作用。前者是认识起源的自然基础;后者则是认识起源的社会实践基础。它们构成了

    1983年09期 70-72页 [查看摘要][在线阅读][下载 203k]
  • “系统科学辩证法与现代化建设”学术讨论会记述

    陈荷清 ,郭国光

    <正> 系统科学作为一门横断学科,是本世纪中期科学技术迅速发展的产物。它是自动控制、电子技术、无线电通讯、神经生理学、数理逻辑和运筹学等现代科学技术相互渗透的积极成果。奥地利生物学家L·V·贝塔朗菲在创立一般系统理论的工作中作出了重要的贡献。他把一个有结构的对象系统,着重从整体与部分,以及系统与环境之间的相互

    1983年09期 73-76页 [查看摘要][在线阅读][下载 304k]
  • “系统科学辩证法与现代化建设”学术讨论会记述

    陈荷清 ,郭国光

    <正> 系统科学作为一门横断学科,是本世纪中期科学技术迅速发展的产物。它是自动控制、电子技术、无线电通讯、神经生理学、数理逻辑和运筹学等现代科学技术相互渗透的积极成果。奥地利生物学家L·V·贝塔朗菲在创立一般系统理论的工作中作出了重要的贡献。他把一个有结构的对象系统,着重从整体与部分,以及系统与环境之间的相互

    1983年09期 73-76页 [查看摘要][在线阅读][下载 304k]
  • 全国党校第四届哲学年会讨论“建设有中国特色的社会主义”问题

    陈柏灵

    <正> 全国党校第四届哲学年会于7月26日至8月10日在贵阳市召开。到会的有中央党校,各省市自治区委党校,中央有关部门党校、解放军部分院校,中央和地方的宣传、理论、新闻部门和部分大专院校等116个单位的哲学理论工作者、教育工作者共216人。王震同志致大会的信,提出了本届年会的指

    1983年09期 76-78页 [查看摘要][在线阅读][下载 214k]
  • 全国党校第四届哲学年会讨论“建设有中国特色的社会主义”问题

    陈柏灵

    <正> 全国党校第四届哲学年会于7月26日至8月10日在贵阳市召开。到会的有中央党校,各省市自治区委党校,中央有关部门党校、解放军部分院校,中央和地方的宣传、理论、新闻部门和部分大专院校等116个单位的哲学理论工作者、教育工作者共216人。王震同志致大会的信,提出了本届年会的指

    1983年09期 76-78页 [查看摘要][在线阅读][下载 214k]
  • 唯物辩证法理论讨论会在昆明举行

    华中南

    <正> 今年8月10日至18日,在昆明市举行了唯物辩证法理论讨论会。会议是由华中工学院、同济大学、中国科技大学、昆明工学院和云南工学院等五院校联合发起的,出席

    1983年09期 78-80页 [查看摘要][在线阅读][下载 232k]
  • 唯物辩证法理论讨论会在昆明举行

    华中南

    <正> 今年8月10日至18日,在昆明市举行了唯物辩证法理论讨论会。会议是由华中工学院、同济大学、中国科技大学、昆明工学院和云南工学院等五院校联合发起的,出席

    1983年09期 78-80页 [查看摘要][在线阅读][下载 232k]
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