- 陈奎元;2005年11期 3-4页 [查看摘要][在线阅读][下载 17K]
- 袁贵仁;2005年11期 5-7页 [查看摘要][在线阅读][下载 60K]
- 肖巍;2005年11期 8-13页 [查看摘要][在线阅读][下载 119K]
- 吕世荣;2005年11期 14-17页 [查看摘要][在线阅读][下载 76K]
- 郭艳君;2005年11期 18-21+128页 [查看摘要][在线阅读][下载 99K]
- 孙熙国;2005年11期 22-26页 [查看摘要][在线阅读][下载 108K]
- 皮家胜;2005年11期 27-30页 [查看摘要][在线阅读][下载 75K]
- 单继刚;2005年11期 31-34页 [查看摘要][在线阅读][下载 76K]
- 王晓毅;2005年11期 35-40+128页 [查看摘要][在线阅读][下载 137K]
- 陈真;2005年11期 41-48+128-129页 [查看摘要][在线阅读][下载 206K]
- 胡瑞娜;2005年11期 49-54页 [查看摘要][在线阅读][下载 119K]
- 崔平;2005年11期 55-62页 [查看摘要][在线阅读][下载 158K]
- 苏振华;郁建兴;2005年11期 63-69+129页 [查看摘要][在线阅读][下载 162K]
- 樊和平;
从某种意义上说,现代性学术研究的重要特征之一,是形而上学的缺位。对终极意义与超越世界的追思往往让位于感性经验的诉求和生活世界的分析,其结果与现代性文明的命运一致,理论学术因缺乏必要的基本概念、基本价值及其有机体系的托载与统摄,而分解为难以修复的碎片。因而,对伦理学尤其是现代中国伦理学的研究来说,道德哲学的研究就成为最稀缺的资源和理论前沿。2005年,东南大学的伦理学学科被批准成为“985工程”国家哲学社会科学创新建设基地,开始了对道德哲学和与此相关的一系列理论问题的深入探讨。这里发表的这组笔谈即是他们最初的研究成果,其逻辑思路有二:第一,体现学科定位与理论创新的基本结构;第二,无论哪个结构,都在道德哲学的层面展开研究和讨论。这次探讨的重点放在道德哲学的范式、方法及其辩证转换方面:首先讨论道德形而上学的结构与方法论体系,然后讨论现代道德哲学的思维进路;在此基础上进而分别探讨科技道德哲学、经济道德哲学、宗教道德哲学各个论域。
2005年11期 70-73页 [查看摘要][在线阅读][下载 76K] - 田海平;
从某种意义上说,现代性学术研究的重要特征之一,是形而上学的缺位。对终极意义与超越世界的追思往往让位于感性经验的诉求和生活世界的分析,其结果与现代性文明的命运一致,理论学术因缺乏必要的基本概念、基本价值及其有机体系的托载与统摄,而分解为难以修复的碎片。因而,对伦理学尤其是现代中国伦理学的研究来说,道德哲学的研究就成为最稀缺的资源和理论前沿。2005年,东南大学的伦理学学科被批准成为“985工程”国家哲学社会科学创新建设基地,开始了对道德哲学和与此相关的一系列理论问题的深入探讨。这里发表的这组笔谈即是他们最初的研究成果,其逻辑思路有二:第一,体现学科定位与理论创新的基本结构;第二,无论哪个结构,都在道德哲学的层面展开研究和讨论。这次探讨的重点放在道德哲学的范式、方法及其辩证转换方面:首先讨论道德形而上学的结构与方法论体系,然后讨论现代道德哲学的思维进路;在此基础上进而分别探讨科技道德哲学、经济道德哲学、宗教道德哲学各个论域。
2005年11期 73-76页 [查看摘要][在线阅读][下载 75K] - 陈爱华;
从某种意义上说,现代性学术研究的重要特征之一,是形而上学的缺位。对终极意义与超越世界的追思往往让位于感性经验的诉求和生活世界的分析,其结果与现代性文明的命运一致,理论学术因缺乏必要的基本概念、基本价值及其有机体系的托载与统摄,而分解为难以修复的碎片。因而,对伦理学尤其是现代中国伦理学的研究来说,道德哲学的研究就成为最稀缺的资源和理论前沿。2005年,东南大学的伦理学学科被批准成为“985工程”国家哲学社会科学创新建设基地,开始了对道德哲学和与此相关的一系列理论问题的深入探讨。这里发表的这组笔谈即是他们最初的研究成果,其逻辑思路有二:第一,体现学科定位与理论创新的基本结构;第二,无论哪个结构,都在道德哲学的层面展开研究和讨论。这次探讨的重点放在道德哲学的范式、方法及其辩证转换方面:首先讨论道德形而上学的结构与方法论体系,然后讨论现代道德哲学的思维进路;在此基础上进而分别探讨科技道德哲学、经济道德哲学、宗教道德哲学各个论域。
2005年11期 76-79页 [查看摘要][在线阅读][下载 78K] - 王珏;
从某种意义上说,现代性学术研究的重要特征之一,是形而上学的缺位。对终极意义与超越世界的追思往往让位于感性经验的诉求和生活世界的分析,其结果与现代性文明的命运一致,理论学术因缺乏必要的基本概念、基本价值及其有机体系的托载与统摄,而分解为难以修复的碎片。因而,对伦理学尤其是现代中国伦理学的研究来说,道德哲学的研究就成为最稀缺的资源和理论前沿。2005年,东南大学的伦理学学科被批准成为“985工程”国家哲学社会科学创新建设基地,开始了对道德哲学和与此相关的一系列理论问题的深入探讨。这里发表的这组笔谈即是他们最初的研究成果,其逻辑思路有二:第一,体现学科定位与理论创新的基本结构;第二,无论哪个结构,都在道德哲学的层面展开研究和讨论。这次探讨的重点放在道德哲学的范式、方法及其辩证转换方面:首先讨论道德形而上学的结构与方法论体系,然后讨论现代道德哲学的思维进路;在此基础上进而分别探讨科技道德哲学、经济道德哲学、宗教道德哲学各个论域。
2005年11期 79-81页 [查看摘要][在线阅读][下载 57K] - 董群;
从某种意义上说,现代性学术研究的重要特征之一,是形而上学的缺位。对终极意义与超越世界的追思往往让位于感性经验的诉求和生活世界的分析,其结果与现代性文明的命运一致,理论学术因缺乏必要的基本概念、基本价值及其有机体系的托载与统摄,而分解为难以修复的碎片。因而,对伦理学尤其是现代中国伦理学的研究来说,道德哲学的研究就成为最稀缺的资源和理论前沿。2005年,东南大学的伦理学学科被批准成为“985工程”国家哲学社会科学创新建设基地,开始了对道德哲学和与此相关的一系列理论问题的深入探讨。这里发表的这组笔谈即是他们最初的研究成果,其逻辑思路有二:第一,体现学科定位与理论创新的基本结构;第二,无论哪个结构,都在道德哲学的层面展开研究和讨论。这次探讨的重点放在道德哲学的范式、方法及其辩证转换方面:首先讨论道德形而上学的结构与方法论体系,然后讨论现代道德哲学的思维进路;在此基础上进而分别探讨科技道德哲学、经济道德哲学、宗教道德哲学各个论域。
2005年11期 82-84页 [查看摘要][在线阅读][下载 58K] - 刘进田;2005年11期 85-91+129页 [查看摘要][在线阅读][下载 165K]
- 曾昭式;2005年11期 92-96页 [查看摘要][在线阅读][下载 100K]
- 陈道德;2005年11期 97-101页 [查看摘要][在线阅读][下载 98K]
- 谢永康;2005年11期 102-107页 [查看摘要][在线阅读][下载 123K]
- 蒋海怒;2005年11期 108-113页 [查看摘要][在线阅读][下载 119K]
- 林航;2005年11期 114-119页 [查看摘要][在线阅读][下载 113K]
- 张云鹏;2005年11期 120-122页 [查看摘要][在线阅读][下载 52K]
- 罗传芳;2005年11期 123-124页 [查看摘要][在线阅读][下载 36K]
- 商原李刚;2005年11期 125-126页 [查看摘要][在线阅读][下载 36K]
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