- 王叔文
<正> 辩证唯物主义是科学的世界观和方法论,是正确反映客观世界和人类思维发展的最一般规律的科学,是无产阶级及其政党认识世界和改造世界的强大思想武器。辩证唯物主义的思想路线就是:一切从实际出发,实事求是,理论联系实际。这条思想路线是我们党制定政治路线和各项方针政策的基础,也是我们国家制定和修改宪法的基础。宪法修改草案代表了全国各族人民的根本利益和共同愿望,完全适合我国国情,符合新的历史时期我国社会主义现代化建设的需要,正是由于坚持党的辩证唯物主义的思想路线的结果。
1982年08期 3-8页 [查看摘要][在线阅读][下载 484k] - 王叔文
<正> 辩证唯物主义是科学的世界观和方法论,是正确反映客观世界和人类思维发展的最一般规律的科学,是无产阶级及其政党认识世界和改造世界的强大思想武器。辩证唯物主义的思想路线就是:一切从实际出发,实事求是,理论联系实际。这条思想路线是我们党制定政治路线和各项方针政策的基础,也是我们国家制定和修改宪法的基础。宪法修改草案代表了全国各族人民的根本利益和共同愿望,完全适合我国国情,符合新的历史时期我国社会主义现代化建设的需要,正是由于坚持党的辩证唯物主义的思想路线的结果。
1982年08期 3-8页 [查看摘要][在线阅读][下载 484k] - 王鹏令
<正> 近几年来,国内报刊上发表了不少讨论物质概念的文章,讨论主要集中在物质的定义问题上。有相当一部分同志认为,列宁的物质定义仅仅回答了物质和意识的相互关系问题,因此只是一个认识论的物质概念。他们提出,现在需要从性质不同的另外一类问题,即从物质和物质的属性的关系问题出发,再制定一个所谓本体论的物质概念(见宋汉年:《试论实体和场的统一体是物质的最基本的存在方式》,载《贵州社会科学》1980年第1期。以下凡引自该
1982年08期 9-16页 [查看摘要][在线阅读][下载 607k] - 王鹏令
<正> 近几年来,国内报刊上发表了不少讨论物质概念的文章,讨论主要集中在物质的定义问题上。有相当一部分同志认为,列宁的物质定义仅仅回答了物质和意识的相互关系问题,因此只是一个认识论的物质概念。他们提出,现在需要从性质不同的另外一类问题,即从物质和物质的属性的关系问题出发,再制定一个所谓本体论的物质概念(见宋汉年:《试论实体和场的统一体是物质的最基本的存在方式》,载《贵州社会科学》1980年第1期。以下凡引自该
1982年08期 9-16页 [查看摘要][在线阅读][下载 607k] - 卢婉清
<正> 恩格斯总结两千多年人类认识和哲学发展的历史,明确指出:思维和存在的关系问题是全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题;这个问题有两个方面,即思维和存在何者是本原的问题,和思维能不能正确反映存在、世界是否可知的问题。从而,赋予
1982年08期 16-20页 [查看摘要][在线阅读][下载 362k] - 卢婉清
<正> 恩格斯总结两千多年人类认识和哲学发展的历史,明确指出:思维和存在的关系问题是全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题;这个问题有两个方面,即思维和存在何者是本原的问题,和思维能不能正确反映存在、世界是否可知的问题。从而,赋予
1982年08期 16-20页 [查看摘要][在线阅读][下载 362k] - 吴建国,曹燕明
<正> 随着党的工作中心的转移,党中央向全党和全国人民提出,要在建设高度物质文明的同时,建设高度的社会主义精神文明。这是一个带有极大动员和鼓舞力量的战略口号。这一口号现在已经成为推动我国社会主义事业发展的巨大动力。当前,理论研究中的一个重要课题,就是揭示这一口号提出的客观根据,赋予物质文明和精神文明以科学的规定,并全面地阐明这两者之间的辩证关系,以便在实践中正确认识和处理它们之间的关系。本文不拟对上述问题做全面的论述,仅就其中几个问题谈谈我们的看法。
1982年08期 21-28页 [查看摘要][在线阅读][下载 608k] - 吴建国,曹燕明
<正> 随着党的工作中心的转移,党中央向全党和全国人民提出,要在建设高度物质文明的同时,建设高度的社会主义精神文明。这是一个带有极大动员和鼓舞力量的战略口号。这一口号现在已经成为推动我国社会主义事业发展的巨大动力。当前,理论研究中的一个重要课题,就是揭示这一口号提出的客观根据,赋予物质文明和精神文明以科学的规定,并全面地阐明这两者之间的辩证关系,以便在实践中正确认识和处理它们之间的关系。本文不拟对上述问题做全面的论述,仅就其中几个问题谈谈我们的看法。
1982年08期 21-28页 [查看摘要][在线阅读][下载 608k] - 郑文林
<正> 最近党中央领导同志提出,在建设社会主义精神文明中,要使我国各族人民都成为“有理想、有道德、有文化、守纪律”的人民,其中特别指出,“有道德”包括了各行各业的“职业道德”。这就给理论工作者提出了一个不仅要研究职业道德,而且要研究如何向全体人民进行职业道德教育的任务。本文拟对其中某些问题谈一些个人不成熟的看法,请读者指正。
1982年08期 29-35页 [查看摘要][在线阅读][下载 524k] - 郑文林
<正> 最近党中央领导同志提出,在建设社会主义精神文明中,要使我国各族人民都成为“有理想、有道德、有文化、守纪律”的人民,其中特别指出,“有道德”包括了各行各业的“职业道德”。这就给理论工作者提出了一个不仅要研究职业道德,而且要研究如何向全体人民进行职业道德教育的任务。本文拟对其中某些问题谈一些个人不成熟的看法,请读者指正。
1982年08期 29-35页 [查看摘要][在线阅读][下载 524k] - 傅季重,周昌忠
<正> 科学探索在它的发展进程中,由于它坚持运用它所特有的探索方法,因而扩展了人们对世界的认识,取得了科学预见和技术应用的巨大成功。然而,科学方法是任何活动的必要因素,只要活动成为认识或意识的对象,它就表现为思维方法的源泉,而思维方法的发展,就必然导致思维方法的逻辑。因此,科学通过方法的发展而促进逻辑的发展。同时,逻辑从科学认识活动中总结出来的思维形式和规律,又为科学提供方法,从而促进科学的发展。列宁
1982年08期 36-43页 [查看摘要][在线阅读][下载 585k] - 傅季重,周昌忠
<正> 科学探索在它的发展进程中,由于它坚持运用它所特有的探索方法,因而扩展了人们对世界的认识,取得了科学预见和技术应用的巨大成功。然而,科学方法是任何活动的必要因素,只要活动成为认识或意识的对象,它就表现为思维方法的源泉,而思维方法的发展,就必然导致思维方法的逻辑。因此,科学通过方法的发展而促进逻辑的发展。同时,逻辑从科学认识活动中总结出来的思维形式和规律,又为科学提供方法,从而促进科学的发展。列宁
1982年08期 36-43页 [查看摘要][在线阅读][下载 585k] - 张岂之
<正> 在中国近代哲学史中,有这样几类哲学思想:封建统治阶级的传统正宗哲学、开明地主阶级的哲学和资产阶级哲学。以龚自珍、魏源为代表的开明地主阶级的哲学思想体系,仍属旧学范围,无论形式或內容都未超出传统经学的藩篱;太平天国农民革命的思想家洪秀全、洪仁玕在哲学上无甚建树,也未形成一个哲学体系;封建主义正宗哲学更没有什么新鲜的东
1982年08期 44-50+72页 [查看摘要][在线阅读][下载 613k] - 张岂之
<正> 在中国近代哲学史中,有这样几类哲学思想:封建统治阶级的传统正宗哲学、开明地主阶级的哲学和资产阶级哲学。以龚自珍、魏源为代表的开明地主阶级的哲学思想体系,仍属旧学范围,无论形式或內容都未超出传统经学的藩篱;太平天国农民革命的思想家洪秀全、洪仁玕在哲学上无甚建树,也未形成一个哲学体系;封建主义正宗哲学更没有什么新鲜的东
1982年08期 44-50+72页 [查看摘要][在线阅读][下载 613k] - 冯契,季甄馥
<正> 一 从1840年鸦片战争开始,经过五四运动,一直到1949年中华人民共和国成立前的中国近代史,是属于资产阶级民主革命(包括旧民主主义革命和新民主主义革命)时期。哲学是时代精神的精华。中国近代哲学
1982年08期 51-54页 [查看摘要][在线阅读][下载 283k] - 冯契,季甄馥
<正> 一 从1840年鸦片战争开始,经过五四运动,一直到1949年中华人民共和国成立前的中国近代史,是属于资产阶级民主革命(包括旧民主主义革命和新民主主义革命)时期。哲学是时代精神的精华。中国近代哲学
1982年08期 51-54页 [查看摘要][在线阅读][下载 283k] - 金克木
<正> 人类最古的文献之一,印度的上古诗歌总集《梨俱吠陀》(Rgveda),反映了它所属的那一时代和那一地区的社会中一部分人的生活和思想。这部书的一千零十七首诗中,除一般表现世界观的和一些零散的富有哲学意味的诗节、诗句以外,有十来首诗比较集中地探讨宇宙起源等问题,被认为是哲理诗,也就是说,用我们现在的眼光看来,这些诗讨论或陈述了对于哲学问题的看法。其中有三首诗是几乎所有论及印度哲学思想史或社会思想史的书都提到
1982年08期 55-64页 [查看摘要][在线阅读][下载 671k] - 金克木
<正> 人类最古的文献之一,印度的上古诗歌总集《梨俱吠陀》(Rgveda),反映了它所属的那一时代和那一地区的社会中一部分人的生活和思想。这部书的一千零十七首诗中,除一般表现世界观的和一些零散的富有哲学意味的诗节、诗句以外,有十来首诗比较集中地探讨宇宙起源等问题,被认为是哲理诗,也就是说,用我们现在的眼光看来,这些诗讨论或陈述了对于哲学问题的看法。其中有三首诗是几乎所有论及印度哲学思想史或社会思想史的书都提到
1982年08期 55-64页 [查看摘要][在线阅读][下载 671k] - 杨长桂,胡发,柳延延,丁玲珠
<正> 现代自然科学的迅猛发展,已经使人们的视野扩展到二百亿光年之远的类星体,深入到10~(13)厘米尺度范围的基本粒子领域,延长到一百亿年以前之久的恒星演化过程,并正在从微观领域到宇观领域,从无机界物质的各种特性到人工智能等方面深入发展。
1982年08期 65-72页 [查看摘要][在线阅读][下载 574k] - 杨长桂,胡发,柳延延,丁玲珠
<正> 现代自然科学的迅猛发展,已经使人们的视野扩展到二百亿光年之远的类星体,深入到10~(13)厘米尺度范围的基本粒子领域,延长到一百亿年以前之久的恒星演化过程,并正在从微观领域到宇观领域,从无机界物质的各种特性到人工智能等方面深入发展。
1982年08期 65-72页 [查看摘要][在线阅读][下载 574k] - 温公颐,崔清田
<正> 由章沛同志任主编,广东社会科学院、华南师范学院、广西社会科学院、湖南师范学院、湖南省委党校、湘潭大学、江西大学、广西民族学院、福建师范大学等单位的同志们集体编写的《辩证逻辑基础》一书,已由湖南人民出版社出版。这是一件十分值得庆贺的事情! 辩证逻辑是一个有待开发的新兴学科。
1982年08期 73-75页 [查看摘要][在线阅读][下载 213k] - 温公颐,崔清田
<正> 由章沛同志任主编,广东社会科学院、华南师范学院、广西社会科学院、湖南师范学院、湖南省委党校、湘潭大学、江西大学、广西民族学院、福建师范大学等单位的同志们集体编写的《辩证逻辑基础》一书,已由湖南人民出版社出版。这是一件十分值得庆贺的事情! 辩证逻辑是一个有待开发的新兴学科。
1982年08期 73-75页 [查看摘要][在线阅读][下载 213k] - 晋
<正> 由《哲学研究》杂志编辑部、吉林大学哲学系,《社会科学战线》杂志编辑部、《吉林大学学报》编辑部共同发起和组织的中国近现代哲学史学术讨论会,于1982年7月6—9日在长春市举行。来自十八个省(市)、四十二个单位的中国近现代哲学史的专家、学者,各自携来新的研究成果,齐聚一堂,互相交流,共同探讨在中国近现代哲学史研究中大
1982年08期 76-78页 [查看摘要][在线阅读][下载 242k] - 晋
<正> 由《哲学研究》杂志编辑部、吉林大学哲学系,《社会科学战线》杂志编辑部、《吉林大学学报》编辑部共同发起和组织的中国近现代哲学史学术讨论会,于1982年7月6—9日在长春市举行。来自十八个省(市)、四十二个单位的中国近现代哲学史的专家、学者,各自携来新的研究成果,齐聚一堂,互相交流,共同探讨在中国近现代哲学史研究中大
1982年08期 76-78页 [查看摘要][在线阅读][下载 242k] - 郭国光
<正> 北京市科协和系统、信息、控制科学研究筹委会受清华大学、华中工学院、大连工学院和西安交通大学四个单位委托,组织了系统论、信息论、控制论中的科学方法和哲学问题学术讨论会。该讨论会于1982年7月10日至14日在北京召开。参加
1982年08期 79-80+64页 [查看摘要][在线阅读][下载 223k] - 郭国光
<正> 北京市科协和系统、信息、控制科学研究筹委会受清华大学、华中工学院、大连工学院和西安交通大学四个单位委托,组织了系统论、信息论、控制论中的科学方法和哲学问题学术讨论会。该讨论会于1982年7月10日至14日在北京召开。参加
1982年08期 79-80+64页 [查看摘要][在线阅读][下载 223k] - 吴鸣
<正> 如果“无限是由无数有限的总和构成的”理论是一个正确的立论,那么无限的宇宙是由“无数有限”天体的总和所构成的结论,显然应该是理所当然、无懈可击的认识。然而,只要认真地想一想,就可以发现上述认识确实存在不少弊病。今举例说明如下: 1.假如承认宇宙确实是由“无数有限”天体的总和所构成的物质整体,那么很自然就会提出这样一
1982年08期 81页 [查看摘要][在线阅读][下载 62k] - 吴鸣
<正> 如果“无限是由无数有限的总和构成的”理论是一个正确的立论,那么无限的宇宙是由“无数有限”天体的总和所构成的结论,显然应该是理所当然、无懈可击的认识。然而,只要认真地想一想,就可以发现上述认识确实存在不少弊病。今举例说明如下: 1.假如承认宇宙确实是由“无数有限”天体的总和所构成的物质整体,那么很自然就会提出这样一
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