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[1]这里所说的人性能力是就广义而言,它与我在《哲学何为》一文中所谈到的能力(参见杨国荣,2006年)大体一致。
[2]这一表述又译为“作为目的本身的人类能力”(参见《马克思恩格斯全集》第25卷,第926-927页),该译文的涵义似乎更明晰。
[1]顺便指出,以上语境中的“本体”,与西方哲学中的substance不同:后者以“实体”为义,并往往被规定为存在的“终极基质”(cf.Aristotle,1941a,p.761);与工夫相对的“本体”则侧重于精神的本然形态及稳定的趋向,如上所述,它主要被理解为知行工夫的出发点及根据。(参见杨荣国,2005年,导论)
马克思,1996年:《资本论》第3卷,人民出版社。
《马克思恩格斯全集》,1974年,人民出版社。
《王阳明全集》,1992年,上海古籍出版社。
杨国荣,2005年:《存在之维》,人民出版社。2006年:《哲学何为》,载《社会科学》第1期。
《朱子语类》,1986年,中华书局。
Aristotle,1941a,Metaphysics,inThe Basic Works ofAristotle,Random House.1941b,Nicomachean Ethics,inThe Basic Works ofAristotle,Random House.
Kant,1965,Critique ofPure Reason,translated by N.K.Smith,Boston/New York:Bedford/St.Martin’s.1993,Opus Postumum,Cambridge University Press.
Wittgenstein,1965,The Blue and Brown Books,New York:Harper&Row,Publishers.1979,Notebook:1914—1916,Blackwell.
基本信息:
中图分类号:C912.1
引用信息:
[1]杨国荣.论人性能力[J].哲学研究,2008(03):58-65.
基金信息:
上海市重点学科项目
2008-03-25
2008-03-25