哲学研究

参考文献

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(1)黑尔德最早将目光聚焦在“正如如果我在那里”这一虚拟条件句上,在他看来,“正如(Wie)”和“如果(Wenn)”这两个连词表达了两种不同的当下化行为:前者是虚构的、非正题的,它保证了我的绝对的这里和他者的绝对的这里的同时性;后者是实在的、正题的,它表达的是时间的规定性(过去或者将来),是两个绝对的这里的非同时性。胡塞尔要证实类比化统觉,就需要这两种当下化行为共同起作用,即一同具有同时性与实在性,而事实上这两者不可能在同一层面上共同起作用,因而,胡塞尔的策略失败了。黑尔德的结论是:胡塞尔需要一个与这两种当下化行为同等原初的当下化权能,它并非建立在两者的基础上,而是非论题的。黑尔德论证的一个前提是:“在第五‘笛卡尔式沉思’中,‘正如如果我在那里’这个公式在这一文本中,或者以实质上完全等值的语言变式,在关键的地方三次出现。”(Held,S.34)但是,在我们看来,这三次出现存在着逐步推进的关系,这也是如下论述的关键之处。我们的论述绝不是对黑尔德论题的反驳,而毋宁说是建立在其基础上的一种补充。