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<正>在1991年第10期的《哲学研究》上,刘奔先生发表了《时间是人类发展的空间》一文,在国内率先提出了时间与人类社会发展的关系问题,揭示了时间范畴的历史唯物主义意义。(参见刘奔)之后,俞吾金先生从实践概念出发,并结合资本的运行过程,进一步讨论了时间范畴的哲学意义及其在马克思哲学中的理论地位。(参见俞吾金)这些研究打破了传统思路的束缚,形成了探讨时间问题
Abstract:The universalizing of production and exchange of commodity turns the products with different qualities into the abstract and identical matter which is determined by socially necessary labor time; it is the social ontology of materializing time and the base of Heideggers customary time.The quantification of time of exchanged commodity, the standardization of the exchange of labor-power, and the institutionalization of work-day, expose both the condition of time of modern social ontology, and the relation of materializing time and capital logic.It is only possible for human development to shorten necessary labor-time, if we want to realize this possibility, we should change the style of civilization.
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《马克思恩格斯全集》,1958年、1998年、2001年,人民出版社。
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仰海峰,2010年a:《政治经济学批判中的历史唯物主义》,载《中国社会科学》第1期。
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俞吾金,2004年:《物、价值、时间和自由——马克思哲学体系核心概念探析》,载《哲学研究》第11期。
基本信息:
中图分类号:A811.2
引用信息:
[1]仰海峰.资本逻辑与时间规划——基于《资本论》第一卷的研究[J].哲学研究,2013(02):3-11+127.
基金信息:
国家社科基金项目“马克思主义哲学的当代发展研究”(编号10BZX001)的阶段性成果
2013-02-25
2013-02-25