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当代事件哲学成为哲学事件并非偶然。事件本身源于对在场“溢出”的追问，探寻其不在场却又同时在场的原因，直面在看不见的力推动下的共在裂缝。由此，在场的“溢出”问题，是德勒兹和巴迪欧事件观共同的思考基点。秉持唯物主义立场，德勒兹和巴迪欧在诸方法论成果基础上，不约而同地以事件为主线，通过身体、直观、差异，探索主体何以重生的问题，对出没于客体之门的重复、多元、例外擘肌分理，澄明关联起主体重生和客体裂缝的内在、强力、原因。尽管两者都以事件为基础，建立了某种相似的新三一体，但走向了“无”和“空”的不同方向。要把握两者的理论得失，需立足唯物史观立场，结合方法论之魂，才能把握其当代价值。
Abstract：巴迪欧，2012年：《爱的多重奏》,邓刚译，上海：华东师范大学出版社。
2013年：《历史社会情势中的国家》,蓝江译，载《社会批判理论纪事》(第5辑),南京：江苏人民出版社。
2014年a:《哲学宣言》,蓝江译，南京：南京大学出版社。
2014年b:《第二哲学宣言》,蓝江译，南京：南京大学出版社。
2014年c:《小万神殿》,蓝江译，南京：南京大学出版社。
2018年a:《德勒兹：存在的喧嚣》,杨凯麟译，南京：南京大学出版社。
2018年b:《存在与事件》,蓝江译，南京：南京大学出版社。
2018年c:《苏格拉底的第二次审判》,胡蝶译，重庆：西南师范大学出版社。
巴迪欧、齐泽克，2017年：《当下的哲学》,蓝江、吴冠军译，北京：中央编译出版社。
柏格森，2018年：《创造进化论》,高修娟译，北京：北京时代华文书局。
德勒兹，2004年：《斯宾诺莎的实践哲学》,冯炳昆译，北京：商务印书馆。
2006年：《德勒兹论福柯》,杨凯麟译，南京：江苏教育出版社。
2014年：《哲学与权力的谈判》,刘汉全译，南京：译林出版社。
2018年：《〈荒岛〉及其他文本：文本与访谈(1953—1974)》,董树宝等译，南京：南京大学出版社。
2019年a:《差异与重复》,安靖、张子岳译，上海：华东师范大学出版社。
2019年b:《斯宾诺莎与表现问题》,龚重林译，北京：商务印书馆。
德勒兹、加塔利，2010年：《资本主义与精神分裂(卷2):千高原》,姜宇辉译，上海：上海书店出版社。
邓晓芒，2018年：《康德〈纯粹理性批判〉句读》(上卷),北京：人民出版社。
黑格尔，2017年：《精神现象学[句读本]》,邓晓芒译，北京：人民出版社。
齐泽克，2013年：《论巴迪欧的〈世界的逻辑〉》,蓝江译，载《社会批判理论纪事》(第5辑),南京：江苏人民出版社。
2019年：《无身体的器官：论德勒兹及其推论》,吴静译，南京：南京大学出版社。
斯宾诺莎，2014年：《斯宾诺莎文集：伦理学》(第4卷),贺麟译，北京：商务印书馆。
吴晓明，2023年：《再论中西哲学之根本差别》,载《中国社会科学》第5期。
Deleuze,G.,1990,The Logic of Sense,M.Lester and C.Stivale(trans.),New York:Columbia University Press.
2004,Difference and Repetition,P.Patton(trans.),London,New York:Continuum.
2013,Logique du Sens,LES éDITIONS DE MINUIT.
Vernon,J.and Calcagno,A.,2015,Badiou and Hegel:Infinity,Dialectics,Subjectivity,London:Lexington Books.
基本信息:
中图分类号:B565.59
引用信息:
[1]孙琳.是情动的准原因，还是情势状态的空集?——德勒兹与巴迪欧事件观比较[J].哲学研究,2025(12):28-42.
基金信息:
国家社会科学基金后期资助项目“对象化视域中的唯物史观范式创新研究”(编号23FKSB014); 教育部人文社会科学研究青年基金项目“基于唯物史观的事件哲学方法论研究”(编号22YJC720014)的阶段性成果