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[1]关于《玄义》与《义疏》是否为智本人的作品,学界还有不同看法,如汤用彤把这两部著作列入智著作中“难考”之目录(参见汤用彤,第132-133页)。但无论从文献学还是思想的考察来看,都还没有证据否认这些著作与智的关系,故学界一般都认为其代表了智一系的思想,本文接受这一看法。关于此问题的研究,在目前笔者所了解到的资料中,最详密的讨论是日本学者佐藤哲英的《天台大5の研究——智顗の著作に關すゐ基礎的研究》(载京都《百华苑刊》,昭和36年),该书第四篇第四章专门讨论了智有关观音的论疏。
[1]关于《高王观世音经》、《观世音三昧经》,日本学者牧田谛亮进行了最系统精深的研究,可以参考其《疑经研究》第5、7章,京都大学人文科学研究所,昭和51年版;此外,牧田谛亮在《六朝古逸观世音应验记研究》中所收三种“应验记”全文,孙昌武已经点校在中国出版,题为“观世音应验记”(三种),中华书局1994年版。类似中文研究,可以参考于君方《伪经与观音信仰》一文,台北《中华佛学学报》第8期,1995年7月版。
古籍:《观音玄义》,《观音义疏》,《观音玄义记》,《观音义疏记》,《祐录》,《高僧传》,《续高僧传》,《法华经玄论》,《释迦方志》,《佛祖统记》,《四明尊者教行录》等。
后藤大用,1982年:《观世音菩萨本事》,黄佳馨译,台北天华出版公司
牧田谛亮,昭和56年:《中国イム教史研究》第一,东京大东出版社。
汤用彤,1982年:《隋唐佛教史稿》,中华书局。
Chan,Chi-Wah,1999,Chih-li(960—1028)and the Crisis ofT’ien-t’ai Buddhism in the Early Sung,in Peter N.Gregory and Daniel A.Getz(eds.),Buddhism in the Sung,Honolulu:University of Hawaii Press.
Chappell,David W.,1988,“Hermeneutical phases in Chinese buddhism”,in Donald S.Lopez,Jr.(ed.),Buddhist Hermeneutics,Hono-lulu:University of Hawaii Press.
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Lopez,Donald S.Jr.,1988,On the Interpretation ofthe Mahayana Sutras,in Donald S.Lopez,Jr.(ed.),Buddhist Hermeneutics,Honolu-lu:University of Hawaii Press.
Vanhoozer,Kevin J.,1998,Is there a Meaning in This Text?Zondervan Publishing House.
基本信息:
中图分类号:B948
引用信息:
[1]龚隽.从智■、知礼对《观音菩萨普门品》的诠释看天台宗的解经学[J].哲学研究,2008(04):99-105.
2008-04-25
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