2011, 05, 30-36
善心、本心、善性的本体同一与直觉体悟——兼谈宋明诸儒解读孟子“性善论”的方法论启示
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摘要：
<正>对孟子"性善"论相关问题的争论一直绵延不断,近年来又被学者们一再提起。其争论不仅涉及孟子所说"善"的界定,也涉及孟子性善说立论的逻辑根据、思维路径等,由此引出孟子所说的"善"是"本善"还是"向善"、抑或"心有善端可以为善"等问题。
Abstract：
参考文献
[1]比较有代表性的如“善端说”,认为孟子不是从人的本能出发言性善,而是从“人之所以异于禽兽者几希”的“几希”处言性善(徐复观,第143页),故仅仅承认人性中有善端而已。这种说法事实上否定了孟子主“性本善”说。又如前述,有学者主张孟子是“向善论”而非“性本善论”,等等。
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基本信息:
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中图分类号:B222.5
引用信息:
[1]刘学智.善心、本心、善性的本体同一与直觉体悟——兼谈宋明诸儒解读孟子“性善论”的方法论启示[J].哲学研究,2011(05):30-36.
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